الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٦:وقوله عز وجل :﴿أَلَمْ نُهْلِكِ الأولين * ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الآخرين﴾ الآية، قرأ الجمهور :( نُتْبِعُهُمُ ) بضم العين على استئناف الخبر، ورُوِيَ عن أبي عمرو :( نُتْبِعْهُمُ ) بجزم العين ؛ عطفاً على ( نهلك ) وهي قراءة الأعرج، فَمَنْ قرأ الأولى جعل الأولين الأُمَمَ التي تقدمت قريشاً بأجمعها، ثم أخبر أَنَّهُ يتبع الآخرين من قريش وغيرهم سنن أولئك إذا كفروا وسلكوا سبيلهم، ومَنْ قرأ الثانية جعل الأَوَّلِينَ قومَ نوحٍ وإبراهيمَ ومَنْ كان معهم، والآخرين قوم فرعونَ وكُلَّ مَنْ تأخَّرَ وقَرُبَ من مُدَّةِ النبي ﷺ.