الدر المصون في علوم الكتاب المكنون — السمين الحلبي
عن الكتاب
قوله :﴿عَلَى النَّاسِ﴾ : فيه أوجهٌ : أحدُها : أنَّه متعلِّقٌ ب " اكْتالوا " و " على " و " مِنْ " تَعْتَقِبان هنا. قال الفراء :" يقال : اكْتَلْتُ على الناس : استَوْفَيْتُ منهم، واكْتَلْتُ منهم : أَخَذْتُ ما عليهم " وقيل :" على " بمعنى " مِنْ ". يقال : اكْتَلْتُ عليه ومنه، بمعنىً، والأولُ أوضحُ. وقيل :" على " تتعلَّقُ ب " يَسْتَوْفُون ". قال الزمخشري :" لَمَّا كان اكْتِيالُهم اكتيالاً يَضُرُّهُمْ ويُتَحامَلُ فيه عليهم أبدلَ " على " مكانَ " مِنْ " للدلالة على ذلك. ويجوزُ أن تتعلَّقَ ب " يَسْتَوْفون "، وقدَّم المفعولَ على الفعل لإِفادةِ الخصوصيةِ، أي : يَسْتَوْفون على الناس خاصةً، فأمَّا أنفسُهم فَيَسْتَوْفون لها " انتهى. وهو حسنٌ.