الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
- ثم قال تعالى :( هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون )
( أي : هل جوزي الكفار ثواب ما كانوا يفعلون ) (١) في الدنيا بالمؤمنين من سخريتهم (٢) بهم (٣) وضحكهم بهم (٤). قال مجاهد : الأرائك (٥) لؤلؤ وزبرجد (٦).
وقوله :( ينظرون ) تمام، المعنى (٧) ينظرون إلى الكفار وليس ينظرون [ ( هل ثوب الكفار ) ] (٨) أو لم يجازوا. ومعنى ( ثُوب ) : جوزي (٩).
( أي : هل جوزي الكفار ثواب ما كانوا يفعلون ) (١) في الدنيا بالمؤمنين من سخريتهم (٢) بهم (٣) وضحكهم بهم (٤). قال مجاهد : الأرائك (٥) لؤلؤ وزبرجد (٦).
وقوله :( ينظرون ) تمام، المعنى (٧) ينظرون إلى الكفار وليس ينظرون [ ( هل ثوب الكفار ) ] (٨) أو لم يجازوا. ومعنى ( ثُوب ) : جوزي (٩).
١ ساقط من أ..
٢ في متن أ: سايرتهم وفي الهامش: سفسرا بهم (كذا)..
٣ أ، ث: منهم. وكلاهما صحيح. يقال: "سَخِرَ منه وبه سَخْراً وَسَخَراً وَمَسْخَراً وَسُخْراً بالضم، وسَخْرةً وسِخْرِيّاً وَسُخْرِيّاً وسُخْرِيَّةً" انظر: اللسان: (سخر)..
٤ "يقال ضحكت به ومنه بمعنى" اللسان: (ضحك)..
٥ ث: للارائك..
٦ انظر: تفسير مجاهد: ٧١٢ ولفظه: "الارائك من لؤلؤ وياقوت"..
٧ أ: والمعنى وهو أوضح..
٨ ما بين قوسين ساقط من أ..
٩ انظر: مجاز أبي عبيدة ٢/٢٩٠ وجامع البيان ٣٠/١١٢ وإعراب النحاس ٥/١٨٤..
٢ في متن أ: سايرتهم وفي الهامش: سفسرا بهم (كذا)..
٣ أ، ث: منهم. وكلاهما صحيح. يقال: "سَخِرَ منه وبه سَخْراً وَسَخَراً وَمَسْخَراً وَسُخْراً بالضم، وسَخْرةً وسِخْرِيّاً وَسُخْرِيّاً وسُخْرِيَّةً" انظر: اللسان: (سخر)..
٤ "يقال ضحكت به ومنه بمعنى" اللسان: (ضحك)..
٥ ث: للارائك..
٦ انظر: تفسير مجاهد: ٧١٢ ولفظه: "الارائك من لؤلؤ وياقوت"..
٧ أ: والمعنى وهو أوضح..
٨ ما بين قوسين ساقط من أ..
٩ انظر: مجاز أبي عبيدة ٢/٢٩٠ وجامع البيان ٣٠/١١٢ وإعراب النحاس ٥/١٨٤..