الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وقوله سبحانه :﴿أَلا يَظُنُّ﴾ بمعنى : يَعْلَمُ ويتحقق، وقال ( ص ) :﴿أَلا يَظُنُّ﴾ ذَكَر أبو البقاء أن ( لا ) هنا هي النافيةُ دَخَلَتْ عليها همزةُ الاستفهامِ، وليستْ «أَلاَ » التي للتنبيهِ والاستفتاح ؛ لأن مَا بَعْدَ «أَلاَ » التنبيهيَّةِ مُثْبَتٌ وهو هنا منفيٌّ، انتهى.