زاد المسير في علم التفسير — ابن الجوزي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿كِتَابٌ مَّرْقُومٌ﴾ أي : ذلك الكتاب الذي في سجين كتاب مرقوم، أي : مكتوب. قال ابن قتيبة : والرقم : الكتاب، قال أبو ذؤيب :
وأنشده الزجاج :﴿يذبرها﴾ بالذال المعجمة، وكسر الباء. قال الأصمعي : يقال : زبر : كتب، وذبر : قرأ. وروى أبو عمرو عن ثعلب، عن ابن الأعرابي، قال : الصواب : زبرت بالزاي كتبت. وذبرت بالذال أتقنت ما حفظت. قال : والبيت يزبرها، بالزاي والضم. وقال ابن قتيبة : يروى ﴿يزبرها﴾ و﴿يذبرها﴾ وهو مثله، يقال : زبر الكتاب يزبره، ويزبره. وذبره يذبره ويذبره. وقال قتادة : رقم له بشرّ، كأنه أعلم بعلامة يعرف بها أنه الكافر. وقيل : المعنى : إنه مثبت لهم كالرقم في الثوب، لا ينسى ولا يمحى حتى يجازوا به.
| عرفت الديار كرقم الدوا | ة يزبره الكاتب الحميري |