زاد المسير في علم التفسير — ابن الجوزي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿وَاذْكُرِ اسْمَ رَبّكَ﴾ أي : بالنهار أيضا ﴿وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً﴾ قال مجاهد : أخلص له إخلاصا. وقال ابن قتيبة : انقطع إليه، من قولك : بتّلت الشيء : إذا قطعته. وقال الزجاج : انقطع إليه في العبادة. ومنه قيل لمريم : البتول، لأنها انقطعت إلى الله تعالى في العبادة. وكذلك صدقة بتلة : منقطعة من مال المصدق. والأصل في مصدر تبتل تبتلا. وإنما قوله تعالى :﴿تَبْتِيلاً﴾ محمول على معنى : تبتل.