الكشف والبيان عن تفسير القرآن — الثعلبي
عن الكتاب
﴿وَغَدَوْاْ عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ﴾.
قال ابن عباس : على قدرة قادرين في أنفسهم. وقال أبو العالية والحسن : على جد وجهد. وللنخعي والقرطبي ومجاهد وعكرمة : على أمر مجتمع قد أسّسوه بينهم. وروى معمر عن الحسن قال : على فاقة، وقيل : على قوّة، وقال السدي : الحرد : اسم الجنّة. وقال سفيان : على حنق وغضب، ومنه قول الأشهب بن رملة :
وفيه لغتان حرّد وحَرَد، مثل الدرّك والدرك، وقال أبو عبيدة والقتيبي : على منع والحرد، والمحاردة : المنع، تقول العرب : حاردت السنة، إذا لم يكن فيها مطر، وحاردت الناقة إذا لم يكن لها لبن.
قال الشاعر :
وقيل : على قصد، قال الراجز :
وقال آخر :
قال ابن عباس : على قدرة قادرين في أنفسهم. وقال أبو العالية والحسن : على جد وجهد. وللنخعي والقرطبي ومجاهد وعكرمة : على أمر مجتمع قد أسّسوه بينهم. وروى معمر عن الحسن قال : على فاقة، وقيل : على قوّة، وقال السدي : الحرد : اسم الجنّة. وقال سفيان : على حنق وغضب، ومنه قول الأشهب بن رملة :
| أسود شرى لاقت أسود خفية | تساقوا على حرد دماء الأساود |
قال الشاعر :
| فإذا ما حاردت أو بكأت | فت عن حاجب أخرى طينها |
| وجاء سيل كان من أمر الله | يحرد حرد الجنّة المغلة |
| إمّا إذا حردت حردي فمجرية | ضبطاء تسكن غيلا غير مقروب |