واختلف الناس في معنى قوله :﴿بأيكم المفتون﴾. فقال أبو عثمان المازني : الكلام تام في قوله :﴿يبصرون﴾، ثم استأنف قوله :﴿بأيكم المفتون﴾، وقال الأخفش : بل الإبصار عامل في الجملة المستفهم عنها في معناها، وأما الباء فقال أبو عبيدة معمر وقتادة : هي زائدة، والمعنى : أيكم المفتون(١). وقال الحسن والضحاك :﴿المفتون﴾ بمعنى الفتنة، كما قالوا : ما له معقول(٢)، أي عقل، وكما قالوا : اقبل ميسوره ودع معسوره، فالمعنى :﴿بأيكم﴾ هي الفتنة والفساد الذي سموه جنوناً، وقال آخرون :﴿بأيكم﴾ فتن ﴿المفتون﴾ وقال الأخفش، المعنى :﴿بأيكم﴾ فتنة ﴿المفتون﴾، ثم حذف المضاف وأقيم ما أضيف إليه مقامه، وقال مجاهد والفراء : الياء بمعنى : في أي، في أي فريق منكم النوع المفتون.
قال القاضي أبو محمد : وهذا قول حسن قليل التكلف، ولا نقول إن حرفاً بمعنى حرف، بل نقول إن هذا المعنى يتوصل إليه ب «في » وبالباء أيضاً، وقرأ ابن عبلة «في أيكم المفتون ».