مفاتيح الغيب — فخر الدين الرازي
عن الكتاب
﴿فدعا ربه أني مغلوب فانتصر﴾
وفيه مسائل :
المسألة الأولى : قرئ إني بكسر الهمزة على أنه دعاء، فكأنه قال : إني مغلوب، وبالفتح على معنى بأني.
المسألة الثانية : ما معنى مغلوب ؟ نقول فيه وجوه ( الأول ) : غلبني الكفار فانتصر لي منهم ( الثاني ) : غلبتني نفسي وحملتني على الدعاء عليهم فانتصر لي من نفسي، وهذا الوجه نقله ابن عطية وهو ضعيف ( الثالث ) : وجه مركب من الوجهين وهو أحسن منهما وهو أن يقال : إن النبي ﷺ لا يدعو على قومه ما دام في نفسه احتمال وحلم، واحتمال نفسه يمتد ما دام الإيمان منهم محتملا، ثم إن يأسه يحصل والاحتمال يفر بعد اليأس بمدة، بدليل قوله تعالى لمحمد ﷺ :﴿لعلك باخع نفسك﴾، ﴿فلا تذهب نفسك عليهم حسرات﴾ وقال تعالى :﴿ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون﴾ فقال نوح : يا إلهي إن نفسي غلبتني وقد أمرتني بالدعاء عليهم فأهلكهم، فيكون معناه [ إني ] مغلوب بحكم البشرية أي غلبت وعيل صبري فانتصر لي منهم لا من نفسي.
المسألة الثالثة : فانتصر معناه انتصر لي أو لنفسك فإنهم كفروا بك وفيه وجوه ( أحدها ) : فانتصر لي مناسب لقوله مغلوب ( ثانيها ) : فانتصر لك ولدينك فإني غلبت وعجزت عن الانتصار لدينك ( ثالثها ) : فانتصر للحق ولا يكون فيه ذكره ولا ذكر ربه، وهذا يقوله قوي النفس بكون الحق معه، يقول القائل : اللهم أهلك الكاذب منا، وانصر المحق منا.
وفيه مسائل :
المسألة الأولى : قرئ إني بكسر الهمزة على أنه دعاء، فكأنه قال : إني مغلوب، وبالفتح على معنى بأني.
المسألة الثانية : ما معنى مغلوب ؟ نقول فيه وجوه ( الأول ) : غلبني الكفار فانتصر لي منهم ( الثاني ) : غلبتني نفسي وحملتني على الدعاء عليهم فانتصر لي من نفسي، وهذا الوجه نقله ابن عطية وهو ضعيف ( الثالث ) : وجه مركب من الوجهين وهو أحسن منهما وهو أن يقال : إن النبي ﷺ لا يدعو على قومه ما دام في نفسه احتمال وحلم، واحتمال نفسه يمتد ما دام الإيمان منهم محتملا، ثم إن يأسه يحصل والاحتمال يفر بعد اليأس بمدة، بدليل قوله تعالى لمحمد ﷺ :﴿لعلك باخع نفسك﴾، ﴿فلا تذهب نفسك عليهم حسرات﴾ وقال تعالى :﴿ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون﴾ فقال نوح : يا إلهي إن نفسي غلبتني وقد أمرتني بالدعاء عليهم فأهلكهم، فيكون معناه [ إني ] مغلوب بحكم البشرية أي غلبت وعيل صبري فانتصر لي منهم لا من نفسي.
المسألة الثالثة : فانتصر معناه انتصر لي أو لنفسك فإنهم كفروا بك وفيه وجوه ( أحدها ) : فانتصر لي مناسب لقوله مغلوب ( ثانيها ) : فانتصر لك ولدينك فإني غلبت وعجزت عن الانتصار لدينك ( ثالثها ) : فانتصر للحق ولا يكون فيه ذكره ولا ذكر ربه، وهذا يقوله قوي النفس بكون الحق معه، يقول القائل : اللهم أهلك الكاذب منا، وانصر المحق منا.