الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
﴿يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر﴾ [ ٤٨ -٤٩ ]/.
روى أنس عن النبي ﷺ أنه : " قال : هم القدرية الذين يقولون الخير والشر بأيدينا ليس لهم في شفاعتي نصيب ولا أنا منهم ولا هم مني " (١).
وقيل القول هنا محذوف. والمعنى يقال لهم : ذوقوا مس سقر. ومعنى يسحبون : أي : يجرون إلى النار. وفي قراءة ابن مسعود " إلى النار " على التفسير(٢)، " سقى " اسم من أسماء أبواب جهنم أعاذنا الله منها(٣).
وروى ابن جبير عن ابن عباس أنه قال : لوددت أن عندي رجلا(٤) من أهل القدر فوجأت رأسه، قال : ولم ذلك لأن الله عز وجل خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء(٥)، دفتاه ياقوتة حمراء وقلمه(٦) ذهب وكتابه نور، وعرضه ما بين السماء والأرض ينظر الله فيه كل يوم ستين وثلاث مائة نظرة يخلق في كل نظرة، ويحيى ويميت ويقدر ويدبر، ويفعل ما يشاء(٧).
وقوله ﴿ذوقوا مس سقر﴾ هو على المجاز، كما يقال وجدت مس الحمى، وذاق طعم الموت(٨).
روى أنس عن النبي ﷺ أنه : " قال : هم القدرية الذين يقولون الخير والشر بأيدينا ليس لهم في شفاعتي نصيب ولا أنا منهم ولا هم مني " (١).
وقيل القول هنا محذوف. والمعنى يقال لهم : ذوقوا مس سقر. ومعنى يسحبون : أي : يجرون إلى النار. وفي قراءة ابن مسعود " إلى النار " على التفسير(٢)، " سقى " اسم من أسماء أبواب جهنم أعاذنا الله منها(٣).
وروى ابن جبير عن ابن عباس أنه قال : لوددت أن عندي رجلا(٤) من أهل القدر فوجأت رأسه، قال : ولم ذلك لأن الله عز وجل خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء(٥)، دفتاه ياقوتة حمراء وقلمه(٦) ذهب وكتابه نور، وعرضه ما بين السماء والأرض ينظر الله فيه كل يوم ستين وثلاث مائة نظرة يخلق في كل نظرة، ويحيى ويميت ويقدر ويدبر، ويفعل ما يشاء(٧).
وقوله ﴿ذوقوا مس سقر﴾ هو على المجاز، كما يقال وجدت مس الحمى، وذاق طعم الموت(٨).
١ أخرجه الترمذي عن ابن عباس بلفظ مغاير "صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية" وهو حديث حسن غريب ٣/٣٠٨ (رقم ٢٢٣٩). وانظر: تحفة الأشراف ٥/١٦٩ مسند ابن عباس (رقم ٦٢٢٢) وذكره القرطبي في تفسيره ١٧/١٤٨، والألوسي في روح المعاني ٢٧/٩٤..
٢ انظر: معاني الفراء ٣/١٠، وجامع البيان ٢٧/٦٤..
٣ انظر: جامع البيان ٢٧/٦٥..
٤ ع: "رجل"..
٥ ع: "البيضاء"..
٦ ع: "قلمه"..
٧ ع: "ويفعل ما يشاء لا إله إلا هو"..
٨ انظر: هذا التوجيه في معاني الأخفش ٢/٧٠٠..
٢ انظر: معاني الفراء ٣/١٠، وجامع البيان ٢٧/٦٤..
٣ انظر: جامع البيان ٢٧/٦٥..
٤ ع: "رجل"..
٥ ع: "البيضاء"..
٦ ع: "قلمه"..
٧ ع: "ويفعل ما يشاء لا إله إلا هو"..
٨ انظر: هذا التوجيه في معاني الأخفش ٢/٧٠٠..