تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد — ابن عاشور

عن الكتاب
وجملة :﴿وما أدراك ما القارعة﴾ عطف على جملة ﴿ما القارعة﴾.
والخطاب في ﴿أدراك﴾ لغير معين، أي وما أدراك أيها السامع.
وتقدم نظير هذا عند قوله تعالى :﴿الحاقة ما الحاقة وما أدراك ما الحاقة﴾ [ الحاقة : ١ ٣ ] وتقدم بعضه عند قوله تعالى :﴿وما أدراك ما يوم الدين﴾ في سورة الانفطار ( ١٧ ).

تفسير هذه الآية من كتب أخرى