النكت والعيون — الماوردي
عن الكتاب
قوله :﴿وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ﴾ قال ابن عباس : لا يؤتى بمرضعة فيقبلها وهذا تحريم منع لا تحريم شرع كما قال امرؤ القيس :
أي ممتنع :
وقوله :﴿مِن قَبْلُ﴾ أي من قبل مجيء أخته وفي قوله :﴿مِن قَبْلُ﴾ وجهان :
أحدهما : ما ذكرناه.
الثاني : من قبل ردّه إلى أمه.
﴿فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ﴾ الآية. وهذا قول أخته لهم حين رأته لا يقبل المراضع فقالوا لها عند قولها لهم :
﴿وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ﴾ وما يُدْريك ؟ لعلك تعرفين أهله، فقالت : لا ولكنهم يحرصون على مسرة الملك ويرغبون في ظئره.
| جالت لتصرعني فقلت لها اقصِري | إني امرؤ صرعي عليك حرام(١) |
وقوله :﴿مِن قَبْلُ﴾ أي من قبل مجيء أخته وفي قوله :﴿مِن قَبْلُ﴾ وجهان :
أحدهما : ما ذكرناه.
الثاني : من قبل ردّه إلى أمه.
﴿فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ﴾ الآية. وهذا قول أخته لهم حين رأته لا يقبل المراضع فقالوا لها عند قولها لهم :
﴿وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ﴾ وما يُدْريك ؟ لعلك تعرفين أهله، فقالت : لا ولكنهم يحرصون على مسرة الملك ويرغبون في ظئره.
١ يتحدث الشاعر عن ناقة كادت لنشاطها أن تلقيه فلم تقدر على ذلك لخبرته بالركوب ومعرفته به. وقد جاء هذا البيت في الأصول محرفا وصوبناه من تفسير القرطبي..