الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال تعالى(١) :﴿ولما بلغ أشده واستوى﴾[ ١٣ ]، أي استكمل نهاية قوة الرجل.
قال(٢) مجاهد وقتادة(٣) : واستوى : بلغ أربعين سنة.
وقيل(٤) : الاستواء(٥) : ستون سنة.
وقال ابن عباس : الأشد : ثلاث وثلاثون سنة، وقاله مجاهد وقتادة(٦).
وقيل : هو اثنان وعشرون سنة، فبها تبلغ الزيادة في الطول حدها في الاستواء.
﴿آتيناه حكما وعلما﴾[ ١٣ ]، أي فهما(٧) في الدين ومعرفة(٨) به(٩).
قال مجاهد(١٠) : هو الفقه، والعقل، والعمل. وذلك قبل النبوة. ﴿وكذلك نجزي المحسنين﴾[ ١٣ ]، أي كما جازينا موسى على طاعته، كذلك نجزي كل من أطاع، وإنما جعل الله إتيانه العبد الحكم والعلم جزاء على الإحسان، لأنهما يؤديا إلى الجنة التي هي جزاء المحسنين.
واختلف في الأشد : فقيل(١١) : هو جمع أشد(١٢)
وقيل : لا واحد له.
قال(٢) مجاهد وقتادة(٣) : واستوى : بلغ أربعين سنة.
وقيل(٤) : الاستواء(٥) : ستون سنة.
وقال ابن عباس : الأشد : ثلاث وثلاثون سنة، وقاله مجاهد وقتادة(٦).
وقيل : هو اثنان وعشرون سنة، فبها تبلغ الزيادة في الطول حدها في الاستواء.
﴿آتيناه حكما وعلما﴾[ ١٣ ]، أي فهما(٧) في الدين ومعرفة(٨) به(٩).
قال مجاهد(١٠) : هو الفقه، والعقل، والعمل. وذلك قبل النبوة. ﴿وكذلك نجزي المحسنين﴾[ ١٣ ]، أي كما جازينا موسى على طاعته، كذلك نجزي كل من أطاع، وإنما جعل الله إتيانه العبد الحكم والعلم جزاء على الإحسان، لأنهما يؤديا إلى الجنة التي هي جزاء المحسنين.
واختلف في الأشد : فقيل(١١) : هو جمع أشد(١٢)
وقيل : لا واحد له.
١ "تعالى" سقطت من ز..
٢ ز: وقال..
٣ انظر: ابن جرير٢٠/٤٢، وزاد المسير٦/٢٠٧، والقرطبي١٣/٢٥٨. والدر٢٠/٣٩٧..
٤ انظر: زاد المسير٦/٢٠٧..
٥ ز: استوى..
٦ قال: بضعا وثلاثين سنة". انظر: الطبري٢٠/٤٢، والدر٢٠/٢٩٧..
٧ ز: هما..
٨ ز: والمعرفة..
٩ بعده في ز: قاله مجاهد..
١٠ ابن جرير٢٠/٤٢، والقرطبي ١٣/٢٥٨، والدر٢٠/٢٩٧..
١١ انظر: اللسان٣/٢٣٥ مادة: "شدد"..
١٢ ز: شد..
٢ ز: وقال..
٣ انظر: ابن جرير٢٠/٤٢، وزاد المسير٦/٢٠٧، والقرطبي١٣/٢٥٨. والدر٢٠/٣٩٧..
٤ انظر: زاد المسير٦/٢٠٧..
٥ ز: استوى..
٦ قال: بضعا وثلاثين سنة". انظر: الطبري٢٠/٤٢، والدر٢٠/٢٩٧..
٧ ز: هما..
٨ ز: والمعرفة..
٩ بعده في ز: قاله مجاهد..
١٠ ابن جرير٢٠/٤٢، والقرطبي ١٣/٢٥٨، والدر٢٠/٢٩٧..
١١ انظر: اللسان٣/٢٣٥ مادة: "شدد"..
١٢ ز: شد..