جامع البيان في تأويل آي القرآن — الطبري

عن الكتاب
القول في تأويل قوله تعالى :﴿قَالَ سَنَشُدّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَاناً فَلاَ يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بآياتنا أَنتُمَا وَمَنِ اتّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ﴾.
يقول تعالى ذكره : قال الله لموسى سَنَشُدّ عَضُدَكَ أي نقوّيك ونُعينك بأخيك. تقول العرب إذا أعزّ رجل رجلاً، وأعانه ومنعه ممن أراده بظلم : قد شَدّ فلان على عَضُد فلان، وهو مِن عاضده على أمره : إذا أعانه، ومنه قول ابن مقبل :
عاضَدْتُها بِعَتُودٍ غيرِ مُعْتَلَثٍكأنّهُ وَقْفُ عاجٍ باتَ مَكْنُونا
يعني بذلك : قوسا عاضدها بسهم. وفي العضُد لغات أربع : أجودها : العَضُد، ثم العَضْدُ، ثم العُضُد، والعُضْد. يجمع جميع ذلك على أعضاد.
وقوله : ونَجْعَلُ لَكما سُلْطانا يقول : ونجعل لكما حجة. كما :
حدثني محمد بن عمرو، قال : حدثنا أبو عاصم، قال : حدثنا عيسى وحدثني الحارث، قال : حدثنا الحسن قال : حدثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله لَكُما سُلْطانا حجة.
حدثنا القاسم قال : قال : حدثنا الحسين قال : ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله.
حدثنا موسى، قال : حدثنا عمرو، قال : حدثنا أسباط، عن السديّ ونَجْعَلُ لَكُما سُلْطانا والسلطان : الحجة.
وقوله : فَلا يَصِلُونَ إلَيْكُما يقول تعالى ذكره : فلا يصل إليكما فرعون وقومه بسوء. وقوله : بِآياتِنا يقول تعالى ذكره : فَلاَ يَصِلُونَ إلَيْكُمَا فرعون وقومه بِآياتِنا أنْتُما وَمَنِ اتّبَعَكُما الغالِبُونَ فالباء فِي قوله بآياتنا من صلة غالبون. ومعنى الكلام : أنتما ومن اتبعكما الغالبون فرعون وملأه بآياتنا أي بحجتنا وسلطاننا الذي نجعله لكما.

تفسير هذه الآية من كتب أخرى