الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
- وقوله :( ثم إن علينا بيانه )
أي : علينا بيان ما فيه من حلال وحرام [ وأحكام ] (١) فأعلم (٢) الله- جل ذكره- أنه المتولي لحفظ كتابه علينا، ولم [ يكل ] (٣) ذلك إلينا، فسلم من التغيير. [ ولو وكله ] (٤) ( إلينا ) (٥) لم نأمن (٦) أن يغيره ويبدله (٧) زنادقة هذه الأمة، فالحمد لله على ذلك، وقد وكل الله حفظ التوراة والإنجيل إلى اليهود والنصارى فغيروا وبدلوا. وقد سئل سفيان بن عيينة فقيل له : كيف غيرت التوراة والإنجيل وهما من ند الله ؟ ! فقال : إن الله جل ثناءه وكل حفظهما إليهما، فقال جل ذكره :( بما استحفظوا من كتاب الله ) (٨)، ولم [ يكل ] (٩) حفظ القرآن إلى أحد، فقال جل ذكره :( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) (١٠)، فما حفظه الله علينا لم يغير (١١). وقيل : معنى (١٢) قوله :( ثم إن علينا بيانه ) أي [ أن ] (١٣) نبينه بلسانك (١٤).
أي : علينا بيان ما فيه من حلال وحرام [ وأحكام ] (١) فأعلم (٢) الله- جل ذكره- أنه المتولي لحفظ كتابه علينا، ولم [ يكل ] (٣) ذلك إلينا، فسلم من التغيير. [ ولو وكله ] (٤) ( إلينا ) (٥) لم نأمن (٦) أن يغيره ويبدله (٧) زنادقة هذه الأمة، فالحمد لله على ذلك، وقد وكل الله حفظ التوراة والإنجيل إلى اليهود والنصارى فغيروا وبدلوا. وقد سئل سفيان بن عيينة فقيل له : كيف غيرت التوراة والإنجيل وهما من ند الله ؟ ! فقال : إن الله جل ثناءه وكل حفظهما إليهما، فقال جل ذكره :( بما استحفظوا من كتاب الله ) (٨)، ولم [ يكل ] (٩) حفظ القرآن إلى أحد، فقال جل ذكره :( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) (١٠)، فما حفظه الله علينا لم يغير (١١). وقيل : معنى (١٢) قوله :( ثم إن علينا بيانه ) أي [ أن ] (١٣) نبينه بلسانك (١٤).
١ - ساقط من م وانظر جامع البيان ٢٩/١٩٠ وتفسير الماوردي ٤/٣٦١..
٢ - أ، ث: فأعلمنا..
٣ - م: يوكل، ث: يكن..
٤ - م: وقوم كله..
٥ - ساقط من أ..
٦ - أ: لم تأمن..
٧ - ث: تغيره وتبدله..
٨ - المائدة ٤٤..
٩ - م: يوكل..
١٠ - الحجر ٩..
١١ - انظر قول سفيان في إعراب النحاس ٥/٨٣..
١٢ - ث: معناه..
١٣ - ساقط من ث..
١٤ - هو قول ابن عباس في جامع البيان ٢٩/١٩١ والدر ٨/٣٤٨..
٢ - أ، ث: فأعلمنا..
٣ - م: يوكل، ث: يكن..
٤ - م: وقوم كله..
٥ - ساقط من أ..
٦ - أ: لم تأمن..
٧ - ث: تغيره وتبدله..
٨ - المائدة ٤٤..
٩ - م: يوكل..
١٠ - الحجر ٩..
١١ - انظر قول سفيان في إعراب النحاس ٥/٨٣..
١٢ - ث: معناه..
١٣ - ساقط من ث..
١٤ - هو قول ابن عباس في جامع البيان ٢٩/١٩١ والدر ٨/٣٤٨..