إيجاز البيان عن معاني القرآن — بيان الحق النيسابوري
عن الكتاب
﴿لا أقسم﴾ دخول " لا " لتأكيد القسم، والإثبات من طريق النفي آكد، كأنه رد على المنكر أولا ثم إثبات بالقسم ثانيا (١).
وقيل : المراد نفي القسم لوضوح الأمر(٢).
وقيل : هو لأقسم لام الابتداء (٣).
وقيل : المراد نفي القسم لوضوح الأمر(٢).
وقيل : هو لأقسم لام الابتداء (٣).
١ ذكر ذلك الزجاج في معانيه ج٥ ص١١٥، ٢٥١. والنحاس في إعرابه ج٥ ص ٧٧..
٢ ذكره منتجب الدين في الفريد ج٤ ص ٥٧١. وقال: إنه ليس بشيء..
٣ وعلى هذا تكون " أقسم" خبر لمبتدأ محذوف تقديره " لأنا أقسم "..
٢ ذكره منتجب الدين في الفريد ج٤ ص ٥٧١. وقال: إنه ليس بشيء..
٣ وعلى هذا تكون " أقسم" خبر لمبتدأ محذوف تقديره " لأنا أقسم "..