جامع البيان في تأويل آي القرآن — الطبري

عن الكتاب
وقوله ثُمّ ذَهَبَ إلى أهْلِهِ يَتَمَطّى يقول تعالى ذكره : ثم مضى إلى أهله منصرفا إليهم، يتبختر في مشِيته. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك :
حدثنا بشر، قال : حدثنا يزيد، قال : حدثنا سعيد، عن قتادة ثُمّ ذَهَبَ إلى أهْلِهِ يَتَمَطّى : أي يتبختر.
حدثني سعيد بن عمرو السكوني، قال : حدثنا بقية بن الوليد، عن ميسرة بن عبيد، عن زيد بن أسلم، في قوله : ثُمّ ذَهَبَ إلى أهْلِهِ يَتَمَطّى قال : يتبختر، قال : هي مشية بني مخزوم.
حدثنا أبو كريب، قال : حدثنا وكيع، عن موسى بن عبيدة، عن إسماعيل بن أمية، عن مجاهد ذَهَبَ إلى أهْلِهِ يَتَمَطّى قال : رأى رجلاً من قريش يمشي، فقال : هكذا كان يمشي كما يمشي هذا، كان يتبختر.
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال : حدثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله يَتَمَطّى قال : يتبختر وهو أبو جهل بن هشام، كانت مِشيته.
وقيل : إن هذه إلاَ ية نزلت في أبي جهل. ذكر من قال ذلك :
حدثني محمد بن عمرو، قال : حدثنا أبو عاصم، قال : حدثنا عيسى وحدثني الحارث، قال : حدثنا الحسن، قال : حدثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله : يَتَمَطّى قال : أبو جهل.
حدثني يونس، قال : أخبرنا ابن وهب، قال : قال ابن زيد، في قوله : فَلا صَدّقَ وَلا صَلّى وَلَكِنْ كَذّبَ وَتَوَلّى ثُمّ ذَهَبَ إلى أهْلِهِ يَتَمَطّى قال : هذا في أبي جهل متبخترا.
وإنما عُني بقوله يَتَمَطّى يلوي مطاه تبخترا، والمطا : هو الظهر، ومنه الخبر عن رسول الله ﷺ :«إذَا مَشَتْ أُمّتِي المطي طاء » وذلك أن يلقي الرجل بيديه ويتكفأ.

تفسير هذه الآية من كتب أخرى