اللباب في علوم الكتاب — ابن عادل الحنبلي
عن الكتاب
قوله :﴿وَمَاءٍ مَّسْكُوبٍ﴾.
أي : مصبوب بكثرة.
وقيل : جارٍ لا ينقطع(١).
وأصل السَّكْب : الصَّب، يقال : سَكَبَهُ سَكْباً، والسكوب : انصبابه، يقال : سَكَبَ سُكُوباً.
وانصب انسكب انسكاباً.
ومعنى الآية : وماء مصبوب يجري في غير أخدود لا ينقطع عنهم(٢).
قال ابن الخطيب(٣) : معناه : مسكوب من فوق ؛ لأن أكثر ماء العرب من الآبار والبرك فلا ينسكب.
وقيل : جارٍ في غير أخدود [ بأبحر ](٤) الهواء.
وكانت العرب أصحاب بادية، [ وبلادها ](٥) حارة، وكانت الأنهار في بلادهم عزيزة لا يصلون إلى الماء إلا بالدَّلو والرِّشاء، فوعدوا في الجنة خلاف ذلك.
أي : مصبوب بكثرة.
وقيل : جارٍ لا ينقطع(١).
وأصل السَّكْب : الصَّب، يقال : سَكَبَهُ سَكْباً، والسكوب : انصبابه، يقال : سَكَبَ سُكُوباً.
وانصب انسكب انسكاباً.
ومعنى الآية : وماء مصبوب يجري في غير أخدود لا ينقطع عنهم(٢).
قال ابن الخطيب(٣) : معناه : مسكوب من فوق ؛ لأن أكثر ماء العرب من الآبار والبرك فلا ينسكب.
وقيل : جارٍ في غير أخدود [ بأبحر ](٤) الهواء.
وكانت العرب أصحاب بادية، [ وبلادها ](٥) حارة، وكانت الأنهار في بلادهم عزيزة لا يصلون إلى الماء إلا بالدَّلو والرِّشاء، فوعدوا في الجنة خلاف ذلك.
١ ينظر: القرطبي ١٧/١٣٦..
٢ السابق..
٣ ينظر: الفخر الرازي ٢٩/١٤٣..
٤ في ب: بل يجري في..
٥ في ب: وبلاد..
٢ السابق..
٣ ينظر: الفخر الرازي ٢٩/١٤٣..
٤ في ب: بل يجري في..
٥ في ب: وبلاد..