قوله :﴿وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ﴾.
العامة : على ضم الراء، جمع :«فِرَاش ».
وأبو حيوة(١) : بسكونها، وهي مخففة من المشهورة.
و«الفُرُش » : قيل : هي الفراش المعهُودة، مرفوعة على الأسرة.
وقيل : هي كناية عن النساء كما كنى عنهن باللِّباس، أي : ونساء مرتفعات الأقدار في حسنهن وكمالهن، والعرب تسمي المرأة فراشاً ولباساً وإزاراً، قاله أبو عبيدة وغيره.
قالوا : ولذلك أعاد الضمير عليهن [ في قوله(٢) ] :«إنَّا أنْشَأناهُنّ ».
وأجاب غيرهم بأنه عائد على النساء الدَّال عليهن الفراش.
وقيل : يعود على الحور المتقدمة(٣).
وعن الأخفش :«هُنّ » ضمير لمن لم يجر له ذكر، بل يدل عليه السياق.
وقيل : مرفوعة القدر، يقال : ثوب رفيع أي :[ عزيز ](٤) مرتفع القدر والثمن، بدليل قوله تعالى :﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ﴾ فكيف ظهائرها ؟ وقيل : مرفوعة بعضها فوق بعض(٥).
«وروى التِّرمذي عن أبي سعيد عن النبي ﷺ في قوله تعالى :﴿وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ﴾ قال :«ارْتفَاعُهَا كما بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ مَسِيرةَ خَمْسمائة عامٍ » قال : حديث غريب(٦).