الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال(١) :﴿يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها﴾ [ ١١١ ].
يوم منصوب برحيم(٢). وقيل انتصب على إضمار :[ و(٣) ] اذكر ﴿يوم تأتي [ كل نفس تجادل عن نفسها(٤) ]﴾(٥).
ومعنى الآية : أن الله أعلمنا أن كل إنسان [ منهم(٦) ] يوم القيامة منشغل بنفسه، بطلب خلاصها. وروي أن كعبا قال لعمر(٧) [ رضي الله عنه(٨) ] : تزفر جهنم يوم القيامة زفرة، فلا يبقى ملك مقرب، ولا نبي مرسل، إلا جثا على ركبتيه(٩)، يقول : يا رب نفسي(١٠)، حتى أن إبراهيم، خليل الرحمن، ليجثوا على ركبتيه(١١). ويقول : لا أسألك إلا نفسي، ثم قال كعب : إن هذا لفي كتاب الله، ثم تلى :﴿يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها﴾ [ ١١١ ] الآية(١٢).
يوم منصوب برحيم(٢). وقيل انتصب على إضمار :[ و(٣) ] اذكر ﴿يوم تأتي [ كل نفس تجادل عن نفسها(٤) ]﴾(٥).
ومعنى الآية : أن الله أعلمنا أن كل إنسان [ منهم(٦) ] يوم القيامة منشغل بنفسه، بطلب خلاصها. وروي أن كعبا قال لعمر(٧) [ رضي الله عنه(٨) ] : تزفر جهنم يوم القيامة زفرة، فلا يبقى ملك مقرب، ولا نبي مرسل، إلا جثا على ركبتيه(٩)، يقول : يا رب نفسي(١٠)، حتى أن إبراهيم، خليل الرحمن، ليجثوا على ركبتيه(١١). ويقول : لا أسألك إلا نفسي، ثم قال كعب : إن هذا لفي كتاب الله، ثم تلى :﴿يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها﴾ [ ١١١ ] الآية(١٢).
١ ط: قول..
٢ وهو قول الزجاج، انظر: معاني الزجاج ٣/٢٢١..
٣ ساقط من ط..
٤ انظر المصدر السابق..
٥ وأجاز هذا القول الزجاج أيضا، انظر: معاني الزجاج ٣/٢٢١. .
٦ ساقط من ط..
٧ ط: لعمار..
٨ ساقط من ط..
٩ ط: ركبته..
١٠ ط: نفسي نفسي..
١١ ط: ركبته..
١٢ انظر: حديث كعب لعمر في معاني الزجاج ٣/٢٢١، والجامع ١٠/١٢٦ والدر ٥/١٧٣..
٢ وهو قول الزجاج، انظر: معاني الزجاج ٣/٢٢١..
٣ ساقط من ط..
٤ انظر المصدر السابق..
٥ وأجاز هذا القول الزجاج أيضا، انظر: معاني الزجاج ٣/٢٢١. .
٦ ساقط من ط..
٧ ط: لعمار..
٨ ساقط من ط..
٩ ط: ركبته..
١٠ ط: نفسي نفسي..
١١ ط: ركبته..
١٢ انظر: حديث كعب لعمر في معاني الزجاج ٣/٢٢١، والجامع ١٠/١٢٦ والدر ٥/١٧٣..