تفسير الآية 11 من سورة النحل — الدر المصون في علوم الكتاب ال...

قوله تعالى :﴿يُنبِتُ﴾ : تحتمل هذه الجملةُ الاستئنافَ والتبعيةَ كما في نظيرتِها. ويقال :" أَنْبت اللهُ الزرعَ " فهو مَنْبُوت، وقياسُه مُنْبَتٌ. وقيل :"
أَنْبت " قد يجيْءُ لازماً ك " نَبَت " أنشد الفراء :

رأيتَ ذوي الحاجاتِ حولَ بيوتِهمْ

قَطِيناً لهم حتى إذا أَنْبَتَ البَقْلُ

وأباه الأصمعي، والبيتُ حجةٌ عليه، وتأويلُه ب " أَنبت البقلُ نفسَه " على المجاز بعيدٌ جداً.
وقرأ أبو بكر " نُنْبِتُ " بنون العظمة، / والزهري " نُنَبِّتُ " بالتشديد. والظاهر أنه تضعيف المتعدي. وقيل : بل للتكرير. وقرأ أُبَي " يَنْبُت " بفتحِ الياءِ وضم الباء، " الزَّرعُ " وما بعده رفعٌ بالفاعلية.

﴿ يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾

الدر المصون في علوم الكتاب المكنون — السمين الحلبي

تفسير هذه الآية من كتب أخرى

﴿ ﻿يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾

تفسير هذه الآية من كتب أخرى

﴿ يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾