تفسير يحيى بن سلام — يحيى بن سلام
عن الكتاب
﴿إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه وإن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون﴾ ( ١٢٤ ).
سعيد عن قتادة قال : استحله بعضهم وحرمه بعضهم(١).
﴿وإن ربك يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون﴾ ( ١٢٤ )، وحكمه فيهم أن يدخل المؤمن [ منهم ](٢) الجنة ويدخل الكافرين النار.
وقال الكلبي : إن موسى أمر قومه أن يتفرغوا إلى الله في كل سبعة أيام ( يوما )(٣)، يعبدونه ولا يعملون فيه شيئا من ( ضيعتهم )(٤)، والستة الأيام ( لضيعتهم(٥) ). فأمرهم بالجمعة، فاختاروا هم السبت(٦) وأبوا إلا السبت. فاختلافهم أنهم أبوا الجمعة واختاروا السبت.
عثمان عن نعيم بن عبد الله عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"نحن الآخرون ونحن السابقون، ذلك بأنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم، ها أنتم هذا اليوم الذي اختلفوا فيه ( وهدانا )(٧) الله له، فاليوم لنا، وغدا لليهود، وبعد غد للنصارى. ( فاليوم لنا )(٨) يعني :[ يوم ](٩) الجمعة، وغدا لليهود، يعني : السبت، وبعد غد للنصارى، يعني : الأحد )"(١٠).
سعيد عن قتادة قال : استحله بعضهم وحرمه بعضهم(١).
﴿وإن ربك يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون﴾ ( ١٢٤ )، وحكمه فيهم أن يدخل المؤمن [ منهم ](٢) الجنة ويدخل الكافرين النار.
وقال الكلبي : إن موسى أمر قومه أن يتفرغوا إلى الله في كل سبعة أيام ( يوما )(٣)، يعبدونه ولا يعملون فيه شيئا من ( ضيعتهم )(٤)، والستة الأيام ( لضيعتهم(٥) ). فأمرهم بالجمعة، فاختاروا هم السبت(٦) وأبوا إلا السبت. فاختلافهم أنهم أبوا الجمعة واختاروا السبت.
عثمان عن نعيم بن عبد الله عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"نحن الآخرون ونحن السابقون، ذلك بأنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم، ها أنتم هذا اليوم الذي اختلفوا فيه ( وهدانا )(٧) الله له، فاليوم لنا، وغدا لليهود، وبعد غد للنصارى. ( فاليوم لنا )(٨) يعني :[ يوم ](٩) الجمعة، وغدا لليهود، يعني : السبت، وبعد غد للنصارى، يعني : الأحد )"(١٠).
١ - الطبري، ١٤/١٩٤..
٢ - إضافة من ١٧٥..
٣ - في ١٧٥: يوم..
٤ - في تفسير ابن محكم، ٢/٣٩٥ : صنعتهم..
٥ - في تفسير ابن محكم، ٢/٣٩٥ : صنعتهم..
٦ - بداية [٣٤] من ١٧٥..
٧ - في ١٧٥: فهدانا..
٨ - ساقطة في ١٧٥..
٩ - إضافة في ١٧٥..
١٠ ساقطة في ١٧٥..
٢ - إضافة من ١٧٥..
٣ - في ١٧٥: يوم..
٤ - في تفسير ابن محكم، ٢/٣٩٥ : صنعتهم..
٥ - في تفسير ابن محكم، ٢/٣٩٥ : صنعتهم..
٦ - بداية [٣٤] من ١٧٥..
٧ - في ١٧٥: فهدانا..
٨ - ساقطة في ١٧٥..
٩ - إضافة في ١٧٥..
١٠ ساقطة في ١٧٥..