ثم قال [ تعالى(١) ] :﴿إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه﴾ [ ١٢٤ ].
[ أي : إنما فرض تعظيم السبت على الذين اختلفوا فيه(٢) ].
فقال بعضهم : هو أفضل الأيام، لأن الله فرغ من خلق الأشياء يوم الجمعة، ثم سبت يوم السبت، وقال آخرون : أفضل الأيام [ يوم(٣) ] الأحد، لأنه [ ال(٤) ]يوم الذي ابتدأ فيه خلق الأشياء. واختلفوا(٥) في تعظيم غير ما فرض عليهم تعظيمه ثم استحلوه(٦).
قال مجاهد : جعل السبت على الذين اختلفوا فيه فاتبعوه وتركوا يوم الجمعة(٧).
وقال قتادة : " اختلفوا فيه " : استحله(٨) بعضهم وحرمه بعضهم، وهو قول : ابن جبير(٩).
وقال ابن زيد : كانوا يطلبون يوم الجمعة فأخطؤوه وأخذوا يوم السبت [ فجعل عليهم(١٠)، وقيل : إنهم ألزموا يوم الجمعة عيدا فخالفوا، وقالوا : نريد يوم السبت(١١) ] لأنه يوم فرغ الله فيه من خلق السماوات(١٢).
وروي : أن عيسى [ بن مريم ](١٣) عليه السلام أمر النصارى أن يتخذوا يوم الجمعة عيدا فقالوا لا يكون(١٤) عيدنا إلا بعد عيد اليهود فجعلوه الأحد(١٥). ويروى أن موسى عليه السلام(١٦) قال لبني إسرائيل : تفرغوا لله في سبعة أيام في يوم تعبدونه ولا تعملون(١٧) فيه شيئا من أمور(١٨) الدنيا، فاختاروا السبت فأمرهم موسى [ ﷺ ] بالجمعة فأبوا إلا السبت، فجعله الله [ عز وجل(١٩) ] عليهم(٢٠).
ثم قال :﴿وإن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون﴾ [ ١٢٤.
أي : من هذه الأيام وفي استحلالهم للسبت.