النكت والعيون — الماوردي
عن الكتاب
قوله عز وجل :﴿وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم﴾، يحتمل ثلاثة أوجه :
أحدها : أنه النذور.
الثاني : ما عاهد الله عليه من عهد في طاعة الله.
الثالث : أنه التزام أحكام الدين بعد الدخول فيه.
﴿ولا تنقضوا الأيمان بَعْدَ توكيدها﴾، يحتمل ثلاثة أوجه :
أحدها : لا تنقضوها بالامتناع بعد توكيدها بالالتزام.
الثاني : لا تنقضوها بالعذر بعد توكيدها بالوفاء.
الثالث : لا تنقضوها بالحنث بعد توكيدها بالِبرّ(١).
وفي هذه الآية ثلاثة أقاويل :
أحدها : أنها نزلت في بيعة النبي ﷺ. الثاني : أنها نزلت في الحلف الذي كان في الجاهلية بين أهل الشرك، فجاء الإسلام بالوفاء به.
الثالث : أنها نزلت في كل عقد يمين عقده الإنسان على نفسه مختاراً، يجب عليه الوفاء به، ما لم تدع ضرورة إلى حله(٢).
وقول النبي ﷺ :" فليأت الذي هو خير " محمول على الضرورة دون المباح. وأهل الحجاز يقولون : وكّدت هذه اليمين توكيداً، وأهل نجد يقولون : أكدتها تأكيداً.
أحدها : أنه النذور.
الثاني : ما عاهد الله عليه من عهد في طاعة الله.
الثالث : أنه التزام أحكام الدين بعد الدخول فيه.
﴿ولا تنقضوا الأيمان بَعْدَ توكيدها﴾، يحتمل ثلاثة أوجه :
أحدها : لا تنقضوها بالامتناع بعد توكيدها بالالتزام.
الثاني : لا تنقضوها بالعذر بعد توكيدها بالوفاء.
الثالث : لا تنقضوها بالحنث بعد توكيدها بالِبرّ(١).
وفي هذه الآية ثلاثة أقاويل :
أحدها : أنها نزلت في بيعة النبي ﷺ. الثاني : أنها نزلت في الحلف الذي كان في الجاهلية بين أهل الشرك، فجاء الإسلام بالوفاء به.
الثالث : أنها نزلت في كل عقد يمين عقده الإنسان على نفسه مختاراً، يجب عليه الوفاء به، ما لم تدع ضرورة إلى حله(٢).
وقول النبي ﷺ :" فليأت الذي هو خير " محمول على الضرورة دون المباح. وأهل الحجاز يقولون : وكّدت هذه اليمين توكيداً، وأهل نجد يقولون : أكدتها تأكيداً.
١ سقط من ق..
٢ حله: هكذا في الأصول، ولعل الصواب حنثه..
٢ حله: هكذا في الأصول، ولعل الصواب حنثه..