جهود القرافي في التفسير — القرافي

عن الكتاب
١١٧١- " من " هاهنا لابتداء الغاية، وتكون جملة ابتداء الغاية داخلة في الحكم المغيا، وليس المقصود أنه داخل وأن الفناء واقع في جملة ما هو بعد الإذن، بل الفناء ليس واقعا في جملة الأزمنة، بل قبول الزمن لذلك، فإذا وقعت الشفاعة بقي بقية الظرف ليس فيه شفاعة، فلا يكون ظرفا للشفاعة على معنى أن جميع هذا الزمان داخل في حكم وقوع الشفاعة، بل داخل في القبول فقط. ( الاستغناء : ٥٣٠ )

تفسير هذه الآية من كتب أخرى