تفسير يحيى بن سلام — يحيى بن سلام
عن الكتاب
قوله [ عز وجل ](١) :﴿أمن جعل الأرض قرارا وجعل خلالها أنهارا وجعل لها رواسي﴾ ( ٦١ )الجبال.
﴿وجعل بين البحرين حاجزا﴾( ٦١ ) [ من الله.
قال قتادة : لا يبغي ](٢)أحدهما على ( الآخر )(٣)، [ و ](٤) لا يبغي المالح على العذب ولا العذب على المالح.
وقال ( بعضهم )(٥) : وجعل بينهما حاجزا من الأرض بين البحرين ( حاجزا من الله. قال قتادة ) :(٦) ( المالحين )(٧) : بحر فارس والروم(٨).
( و )(٩) تفسير مجاهد : حاجزا لا يرى.
وتفسير الكلبي : البرزخ الخلق الذي بينهما، يعني بحر فارس والروم.
( و )(١٠) قال الحسن : يقول :( أمن )(١١) خلق هذا خير ( أو )(١٢) أوثانهم ؟
وهذا تبع لقوله :﴿ألله خير أما يشركون﴾. وهو على الاستفهام. [ أي ](١٣) أن الله خير من أوثانهم.
قال :﴿أئله مع الله﴾( ٦١ ) وهو على الاستفهام. أي ليس معه إله.
﴿بل أكثرهم لا يعلمون﴾( ٦١ )
﴿وجعل بين البحرين حاجزا﴾( ٦١ ) [ من الله.
قال قتادة : لا يبغي ](٢)أحدهما على ( الآخر )(٣)، [ و ](٤) لا يبغي المالح على العذب ولا العذب على المالح.
وقال ( بعضهم )(٥) : وجعل بينهما حاجزا من الأرض بين البحرين ( حاجزا من الله. قال قتادة ) :(٦) ( المالحين )(٧) : بحر فارس والروم(٨).
( و )(٩) تفسير مجاهد : حاجزا لا يرى.
وتفسير الكلبي : البرزخ الخلق الذي بينهما، يعني بحر فارس والروم.
( و )(١٠) قال الحسن : يقول :( أمن )(١١) خلق هذا خير ( أو )(١٢) أوثانهم ؟
وهذا تبع لقوله :﴿ألله خير أما يشركون﴾. وهو على الاستفهام. [ أي ](١٣) أن الله خير من أوثانهم.
قال :﴿أئله مع الله﴾( ٦١ ) وهو على الاستفهام. أي ليس معه إله.
﴿بل أكثرهم لا يعلمون﴾( ٦١ )
١ - إضافة من ح..
٢ - إضافة من ح و١٥٩..
٣ - في ح و١٥٩ صاحبه..
٤ - إضافة من ١٥٩..
٥ - في ح و١٥٩ غيره..
٦ - ساقطة في ح و١٥٩..
٧ - في ح: الملحين..
٨ - بداية [٧] من ١٥٩..
٩ - ساقطة في ح و١٥٩..
١٠ - نفس الملاحظة..
١١ - في ح: ا م من..
١٢ - في ح: ا م..
١٣ - إضافة من ح و١٥٩..
٢ - إضافة من ح و١٥٩..
٣ - في ح و١٥٩ صاحبه..
٤ - إضافة من ١٥٩..
٥ - في ح و١٥٩ غيره..
٦ - ساقطة في ح و١٥٩..
٧ - في ح: الملحين..
٨ - بداية [٧] من ١٥٩..
٩ - ساقطة في ح و١٥٩..
١٠ - نفس الملاحظة..
١١ - في ح: ا م من..
١٢ - في ح: ا م..
١٣ - إضافة من ح و١٥٩..