تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد — ابن عاشور
عن الكتاب
والقول الذي نادى به هو تذكير قومِه بمعتقدهم فيه فإنهم كانوا يعتبرون مَلك مصر إلها لأن الكهنة يخبرونهم بأنه ابن ( آمون رَعْ ) الذي يجعلونه إلها ومَظهَره الشمس.
وصيغة الحصر في ﴿أنا ربكم﴾ لردّ دعوة موسى.
وقوله :﴿فقال أنا ربكم الأعلى﴾ بدل من جملة ﴿فنادى﴾ بدلاً مطابقاً بإعادة حرف العطف، وهو الفاء لأن البدل قد يقترن بمثل العامل في المبدَل منه لقصد التأكيد كما في قوله تعالى :﴿ومن النخل من طلعها قنوان دانية﴾ وتقدم في سورة الأنعام ( ٩٩ ).
ويجوز أن تكون جملة :﴿فقال أنا ربكم﴾ عطفاً على جملة ﴿يسعى﴾ على أن يكون فرعون أمر بهذا القول في أنحاء مملكته، وليس قاصراً على إعلانه في الحشر الذين حشرهم حول قصره.
فوصف نفسه بالرب الأعلى لأنه ابن ( أمون رَعْ ) وهوالرّب الأعلى، فابنه هو القائم بوصفه، أو لأنه كان في عصر اعتقاده : أن فرعون رب الأرباب المتعددة عندهم فصفة ﴿الأعلى﴾ صفة كاشفة.
وصيغة الحصر في ﴿أنا ربكم﴾ لردّ دعوة موسى.
وقوله :﴿فقال أنا ربكم الأعلى﴾ بدل من جملة ﴿فنادى﴾ بدلاً مطابقاً بإعادة حرف العطف، وهو الفاء لأن البدل قد يقترن بمثل العامل في المبدَل منه لقصد التأكيد كما في قوله تعالى :﴿ومن النخل من طلعها قنوان دانية﴾ وتقدم في سورة الأنعام ( ٩٩ ).
ويجوز أن تكون جملة :﴿فقال أنا ربكم﴾ عطفاً على جملة ﴿يسعى﴾ على أن يكون فرعون أمر بهذا القول في أنحاء مملكته، وليس قاصراً على إعلانه في الحشر الذين حشرهم حول قصره.
فوصف نفسه بالرب الأعلى لأنه ابن ( أمون رَعْ ) وهوالرّب الأعلى، فابنه هو القائم بوصفه، أو لأنه كان في عصر اعتقاده : أن فرعون رب الأرباب المتعددة عندهم فصفة ﴿الأعلى﴾ صفة كاشفة.