زاد المسير في علم التفسير — ابن الجوزي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً﴾ فيه خمسة أقوال :
أحدها : أنها الملائكة. ثم في معنى الكلام قولان : أحدهما : أنها حين تنشط أرواح الكفار حتى تخرجها بالكرب والغم، قاله علي رضي الله عنه. قال مقاتل : ينزع ملك الموت روح الكافر، فإذا بلغت ترقوته غرقها في حلقه، فيعذبه في حياته، ثم ينشطها من حلقه أي : يجذبها كما ينشط السفّود من الصوف المبتل. والثاني : أنها تنشط أرواح المؤمنين بسرعة، كما ينشط العقال من يد البعير إذا حل عنها، قاله ابن عباس. وقال الفراء : الذي سمعته من العرب : كما أنشط من عقال بألف. تقول : إذا ربطت الحبل في يد البعير : نشطته، فإذا حللته قلت : أنشطته.
والقول الثاني : أنها أنفس المؤمنين تنشط عند الموت للخروج، وهذا مروي عن ابن عباس أيضا. وبيانه أن المؤمن يرى منزله من الجنة قبل الموت فتنشط نفسه لذلك.
والثالث : أن الناشطات : الموت ينشط نفس الإنسان، قاله مجاهد.
والرابع : النجوم تنشط من أفق إلى أفق، أي : تذهب، قاله قتادة، وأبو عبيدة، والأخفش. ويقال لبقر الوحش : نواشط لأنها تذهب من موضع إلى موضع. قال أبو عبيدة : والهموم تنشط بصاحبها. قال هميان بن قحافة :
والخامس : أنها النفس حين تنشط بالموت، قاله السدي.
أحدها : أنها الملائكة. ثم في معنى الكلام قولان : أحدهما : أنها حين تنشط أرواح الكفار حتى تخرجها بالكرب والغم، قاله علي رضي الله عنه. قال مقاتل : ينزع ملك الموت روح الكافر، فإذا بلغت ترقوته غرقها في حلقه، فيعذبه في حياته، ثم ينشطها من حلقه أي : يجذبها كما ينشط السفّود من الصوف المبتل. والثاني : أنها تنشط أرواح المؤمنين بسرعة، كما ينشط العقال من يد البعير إذا حل عنها، قاله ابن عباس. وقال الفراء : الذي سمعته من العرب : كما أنشط من عقال بألف. تقول : إذا ربطت الحبل في يد البعير : نشطته، فإذا حللته قلت : أنشطته.
والقول الثاني : أنها أنفس المؤمنين تنشط عند الموت للخروج، وهذا مروي عن ابن عباس أيضا. وبيانه أن المؤمن يرى منزله من الجنة قبل الموت فتنشط نفسه لذلك.
والثالث : أن الناشطات : الموت ينشط نفس الإنسان، قاله مجاهد.
والرابع : النجوم تنشط من أفق إلى أفق، أي : تذهب، قاله قتادة، وأبو عبيدة، والأخفش. ويقال لبقر الوحش : نواشط لأنها تذهب من موضع إلى موضع. قال أبو عبيدة : والهموم تنشط بصاحبها. قال هميان بن قحافة :
| أمست همومي تنشط المناشطا | الشام بي طورا وطورا واسطا |