فتح البيان في مقاصد القرآن — صديق حسن خان
عن الكتاب
﴿ومن يكسب إثما فإنه يكسبه على نفسه وكان الله عليما حكيما ( ١١١ ) ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا ( ١١٢ )﴾
﴿ومن يكسب إثما﴾ من الآثام بذنب يذنبه وهو إجمال بعد تفصيل ﴿فإنما يكسبه على نفسه﴾ أي فعاقبته عائده عليه ولا يضر غيره، والكسب ما يجر به الإنسان إلى نفسه نفعا أو يدفع ضررا، ولهذا لا يسمى فعل الرب كسبا، قاله القرطبي ﴿وكان الله عليما﴾ بما في قلب عبده عند إقدامه على التوبة ﴿حكيما﴾ لا يعاقب بالذنب غير فاعله ويتجاوز عن التائب ويغفر له ويقبل توبته.
﴿ومن يكسب إثما﴾ من الآثام بذنب يذنبه وهو إجمال بعد تفصيل ﴿فإنما يكسبه على نفسه﴾ أي فعاقبته عائده عليه ولا يضر غيره، والكسب ما يجر به الإنسان إلى نفسه نفعا أو يدفع ضررا، ولهذا لا يسمى فعل الرب كسبا، قاله القرطبي ﴿وكان الله عليما﴾ بما في قلب عبده عند إقدامه على التوبة ﴿حكيما﴾ لا يعاقب بالذنب غير فاعله ويتجاوز عن التائب ويغفر له ويقبل توبته.