الرئيسية / التفاسير / سورة النساء / الآية ١٧١ / فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن

﴿ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴾

تفسير الآية ١٧١ من سورة النساء من كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن

جميع خدمات الآية — الإعراب والقراءات والأقوال قراءة في المصحف

فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن — زكريا الأنصاري

عن الكتاب

قوله تعالى :﴿إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته...﴾ [النساء: ١٧١] الآية.
فإن قلتَ : كلامه تعالى صفة قديمة قائمة بذاته، وعيسى مخلوق وحادث، فكيف صحّ إطلاق الكلمة عليه ؟ !
قلتُ : معناه أن وجوده كان بكلمة الله تعالى، وهي قوله : " كن " من غير واسطة أب، بخلاف غيره من البشر سوى آدم، وإنما خصّ ذلك بعيسى، لأنه جيء به للردّ على من افترى عليه وعلى أمه مريم عليهما السلام.

تفسير هذه الآية من كتب أخرى