الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
قوله :( يَأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ... ) الآية [ ١٧٠ ].
( خَيْراً لَّكُمْ ) نصب عند سيبويه بإضمار فعل التقدير ( وأتوا خير لكم )(١).
وهو عند الفراء : نعت لمصدر محذوف(٢).
وعند أبي عبيدة خبر كان، التقدير : يكن خيراً لكم(٣).
وقيل : نصبه على الحال(٤). لأن التقدير : وآمنوا خيراً لكم، فلما حذف هو، الذي هو كناية عن مصدر يرتفع خير به، اتصل خبر بمعرفة قبله فنصب على الحال، وفيه بعد، لأن خيراً غير جار على الفعل، ولا هو بمعنى الجار.
والمعنى : أنه خطاب لمشركي العرب وسائر أصناف الكفر. والحق هو الإسلام.
والمعنى :( وَإِن تَكْفُرُوا ) أي : تجحدوا(٥)، رسالة ﷺ وتردوها فعن ذلك لا يضر الله شيئاً. لأن له ما في السموات والأرضين، فلن ينقصه كفركم شيئاً، ولم يزل الله عليماً بكم، وبما أنتم إليه صائرون وعاملون حكيماً في أمره إياكم.
( خَيْراً لَّكُمْ ) نصب عند سيبويه بإضمار فعل التقدير ( وأتوا خير لكم )(١).
وهو عند الفراء : نعت لمصدر محذوف(٢).
وعند أبي عبيدة خبر كان، التقدير : يكن خيراً لكم(٣).
وقيل : نصبه على الحال(٤). لأن التقدير : وآمنوا خيراً لكم، فلما حذف هو، الذي هو كناية عن مصدر يرتفع خير به، اتصل خبر بمعرفة قبله فنصب على الحال، وفيه بعد، لأن خيراً غير جار على الفعل، ولا هو بمعنى الجار.
والمعنى : أنه خطاب لمشركي العرب وسائر أصناف الكفر. والحق هو الإسلام.
والمعنى :( وَإِن تَكْفُرُوا ) أي : تجحدوا(٥)، رسالة ﷺ وتردوها فعن ذلك لا يضر الله شيئاً. لأن له ما في السموات والأرضين، فلن ينقصه كفركم شيئاً، ولم يزل الله عليماً بكم، وبما أنتم إليه صائرون وعاملون حكيماً في أمره إياكم.
١ - انظر: الكتاب ١/٢٨٢، و٣/٢٨..
٢ - أي: أنه نائب عن المصدر فنصب نصبه لكونه إياه، والتقدير إيماناً خيراً لكم. انظر: معاني الفراء ١/٢٩٥..
٣ - انظر: مجاز القرآن ١/١٤٣..
٤ - ذكره الطبري، ولم ينسبه، انظر: جامع البيان ٦/٣٣-٣٤..
٥ - (د): يجحدوا..
٢ - أي: أنه نائب عن المصدر فنصب نصبه لكونه إياه، والتقدير إيماناً خيراً لكم. انظر: معاني الفراء ١/٢٩٥..
٣ - انظر: مجاز القرآن ١/١٤٣..
٤ - ذكره الطبري، ولم ينسبه، انظر: جامع البيان ٦/٣٣-٣٤..
٥ - (د): يجحدوا..