الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم — الكَازَرُوني
عن الكتاب
﴿وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ﴾: منكم، وقد أعلمكم فاحذروهم.
﴿وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ﴾: الباء صلة.
﴿وَلِيّاً﴾: يلي أمركم.
﴿وَكَفَىٰ بِاللَّهِ نَصِيرًا﴾: لكم.
﴿مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ﴾: قوم.
﴿يُحَرِّفُونَ﴾: يميلون.
﴿ٱلْكَلِمَ﴾: مفرد بمعنى الكلمات.
﴿عَن مَّوَاضِعِهِ﴾: بإزالة بعض وإثبات غيره، أو بتأويلها بمشتهاهم كما مر.
﴿وَيَقُولُونَ﴾ قَالاً ﴿سَمِعْنَا﴾: قولك ﴿وَ﴾ حالاً ﴿عَصَيْنَا﴾: أمرك.
﴿وَٱسْمَعْ﴾: حال كونك ﴿غَيْرَ مُسْمَعٍ﴾: مكروها، أو لاسمعت، فهذان وجهان.
﴿وَرَٰعِنَا﴾: ارعنا سمعك مردين الشتم كما مر.
﴿لَيّاً﴾ فَتْلاً ﴿بِأَلْسِنَتِهِمْ﴾: واللَّيُّ: صرف الكلام إلى ما يشبه السب.
﴿وَطَعْناً فِي ٱلدِّينِ﴾: بتحقيره -صلى الله عليه وسلم-.
﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا﴾: لا عصينا.
﴿وَٱسْمَعْ﴾: دون غير مسموع.
﴿وَٱنْظُرْنَا﴾: دون راعنا.
﴿لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ﴾: أعدل، وهذا من قبيل أصحاب الجنة.
﴿وَلَكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ﴾: إيماناً.
﴿قَلِيلاً﴾: ببعض كتابهم، أو إلا قليلاً منهم كابن سلام وأضرابه.
﴿يَا أَيُّهَآ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَٰبَ ءَامِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا﴾: القرآن.
﴿مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُمْ مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً﴾: نمْحُو عينها وأنفها ﴿فَنَرُدَّهَا عَلَىٰ أَدْبَارِهَآ﴾: فَلَهُم عينان من القفا يمشون قهقرى، قيل: سيقع لهم عند نزول عيسى.
﴿أَوْ نَلْعَنَهُمْ﴾: أي: الذين على طريق الالتفات.
﴿كَمَا لَعَنَّآ أَصْحَٰبَ ٱلسَّبْتِ﴾: بمسخهم قردة وخنازير.
﴿وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ﴾: ما أراد حصوله.
﴿مَفْعُولاً﴾: لا راد له.
﴿وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ﴾: الباء صلة.
﴿وَلِيّاً﴾: يلي أمركم.
﴿وَكَفَىٰ بِاللَّهِ نَصِيرًا﴾: لكم.
﴿مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ﴾: قوم.
﴿يُحَرِّفُونَ﴾: يميلون.
﴿ٱلْكَلِمَ﴾: مفرد بمعنى الكلمات.
﴿عَن مَّوَاضِعِهِ﴾: بإزالة بعض وإثبات غيره، أو بتأويلها بمشتهاهم كما مر.
﴿وَيَقُولُونَ﴾ قَالاً ﴿سَمِعْنَا﴾: قولك ﴿وَ﴾ حالاً ﴿عَصَيْنَا﴾: أمرك.
﴿وَٱسْمَعْ﴾: حال كونك ﴿غَيْرَ مُسْمَعٍ﴾: مكروها، أو لاسمعت، فهذان وجهان.
﴿وَرَٰعِنَا﴾: ارعنا سمعك مردين الشتم كما مر.
﴿لَيّاً﴾ فَتْلاً ﴿بِأَلْسِنَتِهِمْ﴾: واللَّيُّ: صرف الكلام إلى ما يشبه السب.
﴿وَطَعْناً فِي ٱلدِّينِ﴾: بتحقيره -صلى الله عليه وسلم-.
﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا﴾: لا عصينا.
﴿وَٱسْمَعْ﴾: دون غير مسموع.
﴿وَٱنْظُرْنَا﴾: دون راعنا.
﴿لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ﴾: أعدل، وهذا من قبيل أصحاب الجنة.
﴿وَلَكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ﴾: إيماناً.
﴿قَلِيلاً﴾: ببعض كتابهم، أو إلا قليلاً منهم كابن سلام وأضرابه.
﴿يَا أَيُّهَآ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَٰبَ ءَامِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا﴾: القرآن.
﴿مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُمْ مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً﴾: نمْحُو عينها وأنفها ﴿فَنَرُدَّهَا عَلَىٰ أَدْبَارِهَآ﴾: فَلَهُم عينان من القفا يمشون قهقرى، قيل: سيقع لهم عند نزول عيسى.
﴿أَوْ نَلْعَنَهُمْ﴾: أي: الذين على طريق الالتفات.
﴿كَمَا لَعَنَّآ أَصْحَٰبَ ٱلسَّبْتِ﴾: بمسخهم قردة وخنازير.
﴿وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ﴾: ما أراد حصوله.
﴿مَفْعُولاً﴾: لا راد له.