إيجاز البيان عن معاني القرآن — بيان الحق النيسابوري
عن الكتاب
[ نطمس وجوها ] نمحو آثارها(١) فتصير كالأقفاء(٢).
وقيل : الوجه تمثيل والمعنى نضلهم مجازاة(٣).
٤٧ [ أو نلعنهم ] نمسخهم قردة(٤).
وقيل : الوجه تمثيل والمعنى نضلهم مجازاة(٣).
٤٧ [ أو نلعنهم ] نمسخهم قردة(٤).
١ في "ب" لآثارها..
٢ في "أ" فنصيرها كالقفاء.
وقال هذا القول: ابن عباس، وعطية، وابن قتيبة، واختاره ابن جرير الطبري. انظر غريب القرآن لابن قتيبة ص١٢٨ وجامع البيان ج٥ ص١٢١- ١٢٣..
٣ قاله مجاهد، والحسن، والسدي، والضحاك.
انظر جامع البيان ج٥ ص١٢٢. وزاد المسير ج٢ ص١٠٢..
٤ قاله قتادة، والحسن، والسدي.
انظر جامع البيان ج٥ ص١٢٤..
٢ في "أ" فنصيرها كالقفاء.
وقال هذا القول: ابن عباس، وعطية، وابن قتيبة، واختاره ابن جرير الطبري. انظر غريب القرآن لابن قتيبة ص١٢٨ وجامع البيان ج٥ ص١٢١- ١٢٣..
٣ قاله مجاهد، والحسن، والسدي، والضحاك.
انظر جامع البيان ج٥ ص١٢٢. وزاد المسير ج٢ ص١٠٢..
٤ قاله قتادة، والحسن، والسدي.
انظر جامع البيان ج٥ ص١٢٤..