﴿أَمْ يَحْسُدُونَ﴾ يعني اليهود ﴿النَّاسَ﴾ : قال قتادة : يعني العرب حسدوهم على النبّوة وبما أكرمهم الله تعالى به محمد ﷺ عن محمد بن كعب القرظي قال : سمعت علياً ( عليه السلام ) على المنبر في قوله ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَآ آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾ قال : هو رسول الله وأبو بكر وعمر ( عليهم السلام ).
وقال آخرون : المراد بالناس هنا يعني رسول الله ﷺ، حسدوه على ما أحل الله له من النساء ؛ وذلك ما روى علي بن علي عن أبي حمزة الثمالي في قوله ﴿فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾ يعني بالناس في هذه الآية نبيّ الله، قالت اليهود : انظروا إلى هذا النبي، والله ما يشبع من طعام، لا والله ماله همّ إلاّ النساء، لو كان نبي لشغله أمر النبوة عن النساء، فحسدوه على كثرة نسائه وعيّروه بذلك فقالوا : لو كان نبيّاً ما رغب في كثرة النساء، فأكذبهم الله تعالى فقال :﴿فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾، يعني بالحكمة النبوّة.
﴿وَآتَيْنَاهُمْ مُّلْكاً عَظِيماً﴾ فأخبرهم بما كان لداود وسليمان من النساء، فوبّخهم لذلك، فأقرت اليهود لنبي الله ( عليه السلام ) أنّه اجتمع عند سليمان ألف امرأة، ثلثمائة مهرية وسبعمائة سرية، وعند داود مائة امرأة. فقال لهم رسول الله ﷺ ألف امرأة عند رجل، ومائة امرأة عند رجل أكثر أو تسع نسوة ؟ وكان يومئذ تسع نسوة عند رسول الله ﷺ فسكتوا.