الآية ١٣ : على هذا يخرج أيضا قوله تعالى ]لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء[ أي هلا قالوا لهم : جيئوا بأربعة شهداء على قذفكم إياها(١) ]فإذا لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون(.
ويحتمل أن يكون قوله :]لولا إذ سمتعموه[ ظننتم بهم ظنا ما ]ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا[ دون أن قالوا :]هذا إفك مبين[ أو أن يكون التأويل : إن لم يظن أحد منكم بنفسه إذا كان مع أزواج رسول الله ﷺ فكيف ظن بصفوان (٢) ذلك إذا كان مع أزواجه ؟ أو أن يقال : إذا لم يكن يظن أحد بأمهاته ومحارمه ذلك فكيف ظن بأزواج رسول الله ﷺ ؛ وهن(٣) أمهاتكم وأمهات جميع المؤمنين ؟ والله أعلم.
وقوله تعالى :]لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء[ أي لم يكن لهم بما قذفوا شهداء، ولا يجدون على ذلك شهداء.
وجائز أن يكون قوله :]لولا[ أي لم يكن كقوله :]فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية[ أي لم يكن ]من القرون من قبلكم أولوا بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا[ ( هود : ١١٦ ) وإلا على تأويل : هلا يبعد لأنه لم يكن لهم شهداء على ذلك، فكيف يأتون ؟
وقوله تعالى ]فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون[ وإن يأتوا بالشهداء على أمر عائشة كانوا كاذبين أيضا. فدل أن تأويل قوله :]لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء[ أي لم يكن لهم شهداء، فكيف قذفوها ؟ والله أعلم.