الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وقوله سبحانه :﴿والذين يَرْمُونَ المحصنات ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ﴾ [النور: ٤].
الآية نزلت بسبب القاذفين، وذكر تعالى في الآية : قَذْفَ النساءِ من حيث هو أَهَمُّ وأبشعُ، وقذفُ الرجال داخلٌ في حكم الآية بالمعنى والإجماع على ذلك، و﴿المحصنات﴾ هنا : العفائف، وشَدَّدَ تعالى على القاذف بأربعة شهداء رحمةً بعباده، وستراً لهم، وحكم شهادة الأربعة أنْ تكونَ على معاينة مبالغة كالمِرْوَدِ في المَكْحَلَةِ في موطنٍ واحد، فإنِ اضطرب منهم واحد جُلِدَ الثلاثة، والجلد : الضرب، ثم أمر تعالى : أَلاَّ تُقْبَلَ للقَذَفَةِ المحدودين ( شهادةٌ أبداً )، وهذا يقتضي مُدَّةَ أعمارهم، ثم حكم بفسقهم،
الآية نزلت بسبب القاذفين، وذكر تعالى في الآية : قَذْفَ النساءِ من حيث هو أَهَمُّ وأبشعُ، وقذفُ الرجال داخلٌ في حكم الآية بالمعنى والإجماع على ذلك، و﴿المحصنات﴾ هنا : العفائف، وشَدَّدَ تعالى على القاذف بأربعة شهداء رحمةً بعباده، وستراً لهم، وحكم شهادة الأربعة أنْ تكونَ على معاينة مبالغة كالمِرْوَدِ في المَكْحَلَةِ في موطنٍ واحد، فإنِ اضطرب منهم واحد جُلِدَ الثلاثة، والجلد : الضرب، ثم أمر تعالى : أَلاَّ تُقْبَلَ للقَذَفَةِ المحدودين ( شهادةٌ أبداً )، وهذا يقتضي مُدَّةَ أعمارهم، ثم حكم بفسقهم،