وقيل : بل يقول في الخامسة : لعنة الله عليه إن كان كاذبا عليها(١) ومن(٢) نصب الخامسة عطفها على أربع شهادات، وتقديره : ويشهد الشهادة الخامسة(٣) أن لعنة الله عليه إن كان كاذبا فيما رماها به من الزنا، والذي يزيل عنها حد الزنا أن تحلف أيضا بعد يمينه أربع شهادات أنه لكاذب عليها، وتقول(٤) في الخامسة : غضب الله/عليها إن كان صادقا في قوله. وهذه الآية نزلت(٥) في هلال بن(٦) أمية رجل من الأنصار وغيره رأوا زنا نسائهم وتيقنوه فأتوا النبي عليه السلام فأخبروه، فشق ذلك على النبي وهمّ بحدهم على القذف، فأنزل الله ما يقوم(٧) مقام الحد لمن لم يكن عنده شهداء، فدعا رسول الله(٨) بامرأة هلال، فتلا عنا بين يديه ففرق رسول الله(٩) بينهما، وقضى بالولد لأمه ولا يدعى(١٠) لأب(١١).
قال(١٢) ابن عباس : ولا يجتمعان أبدا فمن لم يحلف منهما أقيم عليه الحد.