الدر المنثور في التأويل بالمأثور — السُّيوطي
عن الكتاب
أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ، عن الحسن - رضي الله عنه - في قوله ﴿وإن تعجب فعجب قولهم﴾ قال : إن تعجب يا محمد من تكذيبهم إياك، ﴿فعجب قولهم﴾.
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ، عن ابن زيد - رضي الله عنه - في الآية قال : إن تعجب من تكذيبهم وهم رأوا من قدرة الله وأمره، وما ضرب لهم من الأمثال وأراهم حياة الموتى والأرض الميتة، فتعجب من قولهم ﴿أئذا كنا ترابنا أئنا لفي خلق جديد﴾ أو لا يرون أنه خلقهم من نطفة أشد من الخلق من تراب وعظام ؟ ؟. .
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ، عن قتادة - رضي الله عنه - في قوله ﴿وإن تعجب فعجب قولهم﴾ قال : عجب الرحمن من تكذيبهم بالبعث.
وأما قوله تعالى :﴿وأولئك الأغلال في أعناقهم﴾.
أخرج ابن أبي شيبة وابن أبي حاتم والخطيب، عن الحسن - رضي الله عنه - قال : إن الأغلال لم تجعل في أعناق أهل النار لأنهم أعجزوا الرب، ولكنها جعلت في أعناقهم، لكي إذا طغا بهم اللهب أرسبتهم في النار.
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ، عن ابن زيد - رضي الله عنه - في الآية قال : إن تعجب من تكذيبهم وهم رأوا من قدرة الله وأمره، وما ضرب لهم من الأمثال وأراهم حياة الموتى والأرض الميتة، فتعجب من قولهم ﴿أئذا كنا ترابنا أئنا لفي خلق جديد﴾ أو لا يرون أنه خلقهم من نطفة أشد من الخلق من تراب وعظام ؟ ؟. .
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ، عن قتادة - رضي الله عنه - في قوله ﴿وإن تعجب فعجب قولهم﴾ قال : عجب الرحمن من تكذيبهم بالبعث.
وأما قوله تعالى :﴿وأولئك الأغلال في أعناقهم﴾.
أخرج ابن أبي شيبة وابن أبي حاتم والخطيب، عن الحسن - رضي الله عنه - قال : إن الأغلال لم تجعل في أعناق أهل النار لأنهم أعجزوا الرب، ولكنها جعلت في أعناقهم، لكي إذا طغا بهم اللهب أرسبتهم في النار.