الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
فمن ذلك البيان : كونُ ﴿الشمس والقمر بِحُسْبَانٍ﴾ : وهذا ابتداء تعديد نِعَمٍ، قال قتادة :﴿بِحُسْبَانٍ﴾ : مصدر كالحساب، وقال أبو عبيدةَ معمر بن المثنى والضَّحَّاك : هو جمع ( حساب ) والمعنى : أَنَّ هذين لهما في طلوعهما وغروبهما وقطعهما البروجَ وغيرِ ذلك حساباتٌ شَتَّى، وهذا مذهب ابن عباس وغيرِهِ، وقال قتادة : الحسبان : الفلك المستدير، شَبَّهَهُ بحُسْبَان الرَّحَى، وهو العود المستدير الذي باستدارته تستدير المطحنة.