الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال ﴿الشمس والقمر بحسبان﴾ [ ٣ ] أي : يجريان بحساب ومنازل لا يعدونها، قاله ابن عباس وقتادة وغيرهما(١).
وقال ابن زيد حسبانهما الدهر(٢) والزمان، لولا الليل والنهار والشمس والقمر لم يدر أحد كيف يحسب(٣). وقال الضحاك معناه : يجريان بقدر(٤). وقال مجاهد : معناه : أنهما(٥) يدوران في مثل قطب الرحا(٦). والحسبان مصدر حسبت الشيء حسابا وحسبانا مثل الغفران والكفران(٧).
وقيل الحسبان جمع حساب كشهاب وشهبان(٨).
وقال ابن زيد حسبانهما الدهر(٢) والزمان، لولا الليل والنهار والشمس والقمر لم يدر أحد كيف يحسب(٣). وقال الضحاك معناه : يجريان بقدر(٤). وقال مجاهد : معناه : أنهما(٥) يدوران في مثل قطب الرحا(٦). والحسبان مصدر حسبت الشيء حسابا وحسبانا مثل الغفران والكفران(٧).
وقيل الحسبان جمع حساب كشهاب وشهبان(٨).
١ انظر: العمدة ٢٩١، و جامع البيان ٢٧/٦٧ -٦٨، ومعاني القراء ٣/١١٢ وزاد المسير ٨/١٠٦، وتفسير القرطبي ١٧/١٥٣، وهو قول قتادة في الدر المنثور ٧/٦٩١، و تفسير الغريب ٤٣٦..
٢ ع: "الدهور"..
٣ انظر: جامع البيان ٢٧/٦٨، وتفسير القرطبي ١٧/١٥٣..
٤ انظر: جامع البيان ٢٧/٦٨، وتفسير القرطبي ١٧/١٥٣، والدر المنثور ٧/٦٩١..
٥ ع: "إنما"..
٦ ع: "الرحى" وانظر: تفسير مجاهد ٦٣٦، وجامع البيان ٢٧/٦٨، تفسير القرطبي ١٧/١٥٣ والدر المنثور ٧/٦٩١..
٧ انظر: تفسير القرطبي ١٧/١٥٣، ولسان العرب ١/٦٣٠، وتاج العروس ١/٢١٠..
٨ انظر: جامع البيان ٢٧/٦٨..
٢ ع: "الدهور"..
٣ انظر: جامع البيان ٢٧/٦٨، وتفسير القرطبي ١٧/١٥٣..
٤ انظر: جامع البيان ٢٧/٦٨، وتفسير القرطبي ١٧/١٥٣، والدر المنثور ٧/٦٩١..
٥ ع: "إنما"..
٦ ع: "الرحى" وانظر: تفسير مجاهد ٦٣٦، وجامع البيان ٢٧/٦٨، تفسير القرطبي ١٧/١٥٣ والدر المنثور ٧/٦٩١..
٧ انظر: تفسير القرطبي ١٧/١٥٣، ولسان العرب ١/٦٣٠، وتاج العروس ١/٢١٠..
٨ انظر: جامع البيان ٢٧/٦٨..