فتح الرحمن في تفسير القرآن — تعيلب
عن الكتاب
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٧٦:﴿متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان( ٧٦ )فبأي ءالاء ربكما تكذبان( ٧٧ )﴾.
ومع ما ينالون من النعيم والكرامة في الجنتين المباركتين فإنهم يتكئون على بسط خضر أو زرابي أو محابس-ما يطرح على ظهر الفراش للنوم عليه-ومفارش منقوشة عتاق جميلة، فبأي نعماء المولى يكذب المبطلون ؟ !.
[ والعبقري الطنافس الثخان منها، قاله الفراء... القتبي : كل ثوب وشي-عند العرب- : عبقري، قال أبو عثير : هو منسوب إلى أرض يعمل فيها الوشي فينسب إليها كل وشي حُبك.... وقال الخليل : كل جليل نافس فاضل وفاخر من الرجال والنساء وغيرهم عند العرب عبقري.. ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم في عمر رضي الله عنه :( فلم أر عبقريا من الناس يفري فريّه ). وقال أبو عمرو بن العلاء وقد سئل عن قوله صلى الله عليه وسلم :( فلم أر عبقريا يفري فريّه ) فقال : رئيس قوم وجليلهم.. ](١).
ومع ما ينالون من النعيم والكرامة في الجنتين المباركتين فإنهم يتكئون على بسط خضر أو زرابي أو محابس-ما يطرح على ظهر الفراش للنوم عليه-ومفارش منقوشة عتاق جميلة، فبأي نعماء المولى يكذب المبطلون ؟ !.
[ والعبقري الطنافس الثخان منها، قاله الفراء... القتبي : كل ثوب وشي-عند العرب- : عبقري، قال أبو عثير : هو منسوب إلى أرض يعمل فيها الوشي فينسب إليها كل وشي حُبك.... وقال الخليل : كل جليل نافس فاضل وفاخر من الرجال والنساء وغيرهم عند العرب عبقري.. ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم في عمر رضي الله عنه :( فلم أر عبقريا من الناس يفري فريّه ). وقال أبو عمرو بن العلاء وقد سئل عن قوله صلى الله عليه وسلم :( فلم أر عبقريا يفري فريّه ) فقال : رئيس قوم وجليلهم.. ](١).
١ مما نقل القرطبي..