زاد المسير في علم التفسير — ابن الجوزي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبّكَ﴾ فيه قولان :
أحدهما : أن ذكر " الاسم " صلة، والمعنى : تبارك ربك.
والثاني : أنه أصل. قال ابن الأنباري : المعنى : تفاعل من البركة، أي : البركة تُنال وتُكتسب بذكر اسمه. وقد بينا معنى " تبارك " في [الأعراف: ٥٤]، وذكرنا في هذه السورة معنى ﴿ذِي الْجَلالِ وَالإكْرَامِ﴾ [الرَّحْمَنُ: ٢٧]، وكان ابن عامر يقرأ :﴿ذو الجلال﴾ وكذلك هي في مصاحف أهل الشام، والباقون :﴿ذي الجلال﴾ وكذلك هي في مصاحف أهل الحجاز والعراق، وهم متفقون على الموضع الأول أنه ﴿ذو﴾.
أحدهما : أن ذكر " الاسم " صلة، والمعنى : تبارك ربك.
والثاني : أنه أصل. قال ابن الأنباري : المعنى : تفاعل من البركة، أي : البركة تُنال وتُكتسب بذكر اسمه. وقد بينا معنى " تبارك " في [الأعراف: ٥٤]، وذكرنا في هذه السورة معنى ﴿ذِي الْجَلالِ وَالإكْرَامِ﴾ [الرَّحْمَنُ: ٢٧]، وكان ابن عامر يقرأ :﴿ذو الجلال﴾ وكذلك هي في مصاحف أهل الشام، والباقون :﴿ذي الجلال﴾ وكذلك هي في مصاحف أهل الحجاز والعراق، وهم متفقون على الموضع الأول أنه ﴿ذو﴾.