الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال ﴿تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام﴾ [ ٧٧ ] أي : تبارك ربك يا محمد ذو العظمة وذو الإكرام من جميع خلقه.
وقرأ ابن عامر(١) : ذو : " بالواو " على النعت للاسم، وكذلك هي في حرف(٢) أبي وابن مسعود(٣). قال ابن عباس ذي الجلال والإكرام : ذي العظمة والكبرياء(٤). وتبارك : تفاعل من البركة في اسمه، والبركة في اللغة : نماء النعمة وثباتها(٥)، فحضهم(٦) بذلك على أن يكثروا ذكر اسمه ودعاءه. وأن يذكروه بالإجلال والتعظيم، وفي الحديث " ألظوا بياذا (٧) الجلال والإكرام " (٨) أي : أكثروا بالدعاء به.
وقرأ ابن عامر(١) : ذو : " بالواو " على النعت للاسم، وكذلك هي في حرف(٢) أبي وابن مسعود(٣). قال ابن عباس ذي الجلال والإكرام : ذي العظمة والكبرياء(٤). وتبارك : تفاعل من البركة في اسمه، والبركة في اللغة : نماء النعمة وثباتها(٥)، فحضهم(٦) بذلك على أن يكثروا ذكر اسمه ودعاءه. وأن يذكروه بالإجلال والتعظيم، وفي الحديث " ألظوا بياذا (٧) الجلال والإكرام " (٨) أي : أكثروا بالدعاء به.
١ ح: "ابن عباس"..
٢ ح: "حذف" وهو تصحيف..
٣ انظر: الكشف ٢/٣٨٣، والتيسير ٢٠٧، و الحجة ٣٤٠ وحجة القراءات لابن زنجلة ٦٩٤، والنشر ٢/٣٨٣..
٤ انظر: جامع البيان ٢٧/٩٥، وزاد المسير ٦/١٢٩، وابن كثير ٤/٢٨٢..
٥ انظر: إعراب النحاس ٤/٣١٩، وزاد المسير ٨/١٢٩، والبحر المحيط ٨/٢٠٠ والصحاح ٤/١٥٧٤، واللسان ١/٢٠٠، وتاج العروس ٧/١٠٦..
٦ ح: "فحظهم"..
٧ ح: "ذو" وهو خطأ..
٨ أخرجه الترمذي في الدعوات، باب: ما جاء في عقد التسبيح باليد، عن أنس ٥/٢٠١ (رقم ٣٥٩٤). انظر: تحفة الأشراف، مسند ربيعة بن عامر ٣/١٦٧. وذكره السيوطي في الدر المنثور ٧/٧٢٤..
٢ ح: "حذف" وهو تصحيف..
٣ انظر: الكشف ٢/٣٨٣، والتيسير ٢٠٧، و الحجة ٣٤٠ وحجة القراءات لابن زنجلة ٦٩٤، والنشر ٢/٣٨٣..
٤ انظر: جامع البيان ٢٧/٩٥، وزاد المسير ٦/١٢٩، وابن كثير ٤/٢٨٢..
٥ انظر: إعراب النحاس ٤/٣١٩، وزاد المسير ٨/١٢٩، والبحر المحيط ٨/٢٠٠ والصحاح ٤/١٥٧٤، واللسان ١/٢٠٠، وتاج العروس ٧/١٠٦..
٦ ح: "فحظهم"..
٧ ح: "ذو" وهو خطأ..
٨ أخرجه الترمذي في الدعوات، باب: ما جاء في عقد التسبيح باليد، عن أنس ٥/٢٠١ (رقم ٣٥٩٤). انظر: تحفة الأشراف، مسند ربيعة بن عامر ٣/١٦٧. وذكره السيوطي في الدر المنثور ٧/٧٢٤..