تأويلات أهل السنة — أبو منصور المَاتُرِيدي
عن الكتاب
الآيتان ٨ و٩ وقوله تعالى :﴿ألا تطغوا في الميزان﴾ ﴿وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان﴾ قوله :﴿ألا تطغوا في الميزان﴾ ﴿ولا تخسروا الميزان﴾ أي لا تنقصوا في الميزان.
وقوله تعالى :﴿وأقيموا الوزن بالقسط﴾ الأمر بإقامة الوزن والإتمام في الوزن : أمر بالإتمام ﴿ولا تخسروا الميزان﴾ نهي عن النقصان. والأمر بالشيء نهي عن ضده. وهاهنا جمع بينهما صريحا تأكيدا لباب الوزن والميزان. ويحتمل الوجوه الثلاثة التي ذكرنا.
وعن قتادة [ أنه قال ](١) : كان ابن عباس رضي الله عنه يقول : يا معشر الموالي إنكم قد وليتم أمرين [ بهما ](٢) هلك الناس، هما(٣) المكيال والميزان.
وقال مجاهد في قوله تعالى :﴿وأقيموا الوزن بالقسط﴾ في الميزان باللسان أي لسان الميزان.
وقيل لابن عمر رضي الله عنه : إن أهل المدينة لا يوفون الكيل، قال : وما يمنعهم، وقد قال الله تعالى :﴿ويل للمطففين﴾ [المطففين: ١]
وقوله تعالى :﴿وأقيموا الوزن بالقسط﴾ الأمر بإقامة الوزن والإتمام في الوزن : أمر بالإتمام ﴿ولا تخسروا الميزان﴾ نهي عن النقصان. والأمر بالشيء نهي عن ضده. وهاهنا جمع بينهما صريحا تأكيدا لباب الوزن والميزان. ويحتمل الوجوه الثلاثة التي ذكرنا.
وعن قتادة [ أنه قال ](١) : كان ابن عباس رضي الله عنه يقول : يا معشر الموالي إنكم قد وليتم أمرين [ بهما ](٢) هلك الناس، هما(٣) المكيال والميزان.
وقال مجاهد في قوله تعالى :﴿وأقيموا الوزن بالقسط﴾ في الميزان باللسان أي لسان الميزان.
وقيل لابن عمر رضي الله عنه : إن أهل المدينة لا يوفون الكيل، قال : وما يمنعهم، وقد قال الله تعالى :﴿ويل للمطففين﴾ [المطففين: ١]
١ ساقطة من الأصل و م..
٢ ساقطة من الأصل و م.
٣ في الأصل و م: هو..
٢ ساقطة من الأصل و م.
٣ في الأصل و م: هو..