تفسير السمعاني — أبو المظفر السمعاني
عن الكتاب
قوله :( فسبحان الله ) بينا أن سبحان الله : تنزيه الله، وتبرئته عن كل سوء.
وعن علي رضي الله عنه أنه قال : هو اسم ممتنع لا ينتحله مخلوق.
وقوله :( سبحان الله ) أي : سبحوا الله، وعن ابن عباس قال : كل سبحة في القرآن فهي في معنى الصلاة.
وفي بعض الأخبار :«أن النبي ﷺ سئل عن أفضل الكلام فقال : سبحان الله وبحمده »(١).
وقد ثبت برواية أبي هريرة أن النبي ﷺ قال :«كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم »(٢). وهذا آخر خبر ذكره البخاري في الصحيح. قال رضي الله عنه : حدثنا بهذا الحديث من لفظها كريمة بنت أحمد بمكة، قالت : أخبرنا أبو الهيثم، أخبرنا الفربري، أخبرنا البخاري بإسناده عن أبي هريرة. . الخبر.
وفي بعض الآثار :«أن سبحان الله وبحمده صلاة أهل السموات وصلاة الخلق كلهم »(٣).
وقوله :( حين تمسون ) أي : تدخلون في المساء.
وقوله :( وحين تصبحون ) أي : تدخلون في الصباح.
وعن علي رضي الله عنه أنه قال : هو اسم ممتنع لا ينتحله مخلوق.
وقوله :( سبحان الله ) أي : سبحوا الله، وعن ابن عباس قال : كل سبحة في القرآن فهي في معنى الصلاة.
وفي بعض الأخبار :«أن النبي ﷺ سئل عن أفضل الكلام فقال : سبحان الله وبحمده »(١).
وقد ثبت برواية أبي هريرة أن النبي ﷺ قال :«كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم »(٢). وهذا آخر خبر ذكره البخاري في الصحيح. قال رضي الله عنه : حدثنا بهذا الحديث من لفظها كريمة بنت أحمد بمكة، قالت : أخبرنا أبو الهيثم، أخبرنا الفربري، أخبرنا البخاري بإسناده عن أبي هريرة. . الخبر.
وفي بعض الآثار :«أن سبحان الله وبحمده صلاة أهل السموات وصلاة الخلق كلهم »(٣).
وقوله :( حين تمسون ) أي : تدخلون في المساء.
وقوله :( وحين تصبحون ) أي : تدخلون في الصباح.
١ - رواه مسلم في صحيحه (١٧/٧٥ رقم ٢٧٣١)، والترمذي (٥/٥٣٧-٥٣٨ رقم ٣٥٩٣) وقال: حسن صحيح، وأحمد في مسنده (٥/١٦١) عن أبي ذر مرفوعا به..
٢ - متفق عليه من حديث أبي هريرة، رواه البخاري (١١/٢١٠ رقم ٦٤٠٦ وطرفاه ٦٦٨٢، ٧٥٦٣)، ومسلم (١٧/٣١ رقم ٢٦٩٤)..
٣ - رواه البخاري في الأدب المفرد (ص١٦١-١٦٢)، والإمام أحمد في مسنده (٢/١٦٩-١٧٠، ٢٢٥) وصحح إسناده الحافظ ابن كثير في البداية (١/١٨٨-١٨٩). جميعهم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا في حديث طويل، فيه ذكر وصية نوح، وفيه: "سبحان الله وبحمده فإنها صلاة كل شيء وبها يرزق الخلق... الحديث"، وعزاه السيوطي في الدر (٣/١٠٤) للبزار، وابن مردويه، والبيهقي في الأسماء والصفات. وأورده الحافظ ابن كثير من حديث ابن عمر عند البزار ثم قال: والظاهر أنه عن عبد الله ابن عمرو بن العاص. وله شاهد من حديث جابر رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (١٠/٢٩٢ رقم ٩٤٧٤)، وابن جرير (١٥/٦٥)، وابن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة كما في الدر (٤/٢٠٢)..
٢ - متفق عليه من حديث أبي هريرة، رواه البخاري (١١/٢١٠ رقم ٦٤٠٦ وطرفاه ٦٦٨٢، ٧٥٦٣)، ومسلم (١٧/٣١ رقم ٢٦٩٤)..
٣ - رواه البخاري في الأدب المفرد (ص١٦١-١٦٢)، والإمام أحمد في مسنده (٢/١٦٩-١٧٠، ٢٢٥) وصحح إسناده الحافظ ابن كثير في البداية (١/١٨٨-١٨٩). جميعهم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا في حديث طويل، فيه ذكر وصية نوح، وفيه: "سبحان الله وبحمده فإنها صلاة كل شيء وبها يرزق الخلق... الحديث"، وعزاه السيوطي في الدر (٣/١٠٤) للبزار، وابن مردويه، والبيهقي في الأسماء والصفات. وأورده الحافظ ابن كثير من حديث ابن عمر عند البزار ثم قال: والظاهر أنه عن عبد الله ابن عمرو بن العاص. وله شاهد من حديث جابر رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (١٠/٢٩٢ رقم ٩٤٧٤)، وابن جرير (١٥/٦٥)، وابن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة كما في الدر (٤/٢٠٢)..