الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
ثم أمر تعالى نبيَّه عليه السلام أمراً تَدْخُلُ فيه أمته على جهة الندب بإيتاء ذي القربى حقَّه من صلة المالِ، وحسنِ المعاشرة ولين القول، قال الحسن : حقه المواساةُ في اليُسْر، وقولٌ مَيْسُورٌ في العُسْرِ.
قال ( ع ) : ومعظمُ ما قُصِدَ أمرُ المعونةِ بالمال.
قال ( ع ) : ومعظمُ ما قُصِدَ أمرُ المعونةِ بالمال.