قوله :﴿وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ المرسلين﴾ قرأ العامة إلياس بهمزة مكسورة همزة قطع، وابن ذكوان بوصلها، ولم ينقلها عنه أبو حيان بل نقلها عن جماعةٍ غيره(١)، ووجه القراءتين أنه اسم أعجمي تلاعبت به العرب فقطعت همزته تارة ووصلتها أخرى، وقالوا فيه إلياسين كجبرائين، وقيل : تحتمل(٢) قراءة الوصل أن يكون اسمه ياسين ثم دخلت عليه «أل » المعرفة كما دخلت على «يَسَعَ »(٣) ؛ وقد تقدم. وإلياسُ هذا قيل : ابن ( إِل )(٤) ياسين المذكور بعد ولد هارون أخي موسى(٥)، وقال ابن عباس هو ابن عم اليَسَعَ(٦)، وقال ابن إسْحَاقَ : هو الياس بن بشير بن فِنْحَاص بن العيران بن هارون بن عمران، وروي عن عبد الله بن مسعود قال : إلياس هو إدريس(٧) وفي مصحفه «وَإنَّ إِدْريس لَمِنَ المُرْسَلِينَ » وبها قرأ عبد الله والأعمش وابن وثاب(٨)، وهذا قول عكرمة، وقرئ إدْرَاسِ ( يل )(٩) وإبراهيم وإبراهام، وفي مصحف أبي قراءته وإن أَيلِيسَ بهمزة مكسورة ثم ياء ساكنة بنقطتين من تحت ثم لام مكسورة ثم ياء بنقطتين من تحت ساكنة، ثم سين مفتوحة مهملة(١٠).