تفسير مقاتل بن سليمان — مقاتل بن سليمان
عن الكتاب
﴿وَنَصَرْنَاهُمْ﴾ على عدوهم ﴿فَكَانُواْ هُمُ ٱلْغَالِبُونَ﴾ [آية: ١١٦] لفرعون وقومه ﴿وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ﴾ [آية: ١١٧] يقول: أعطيناهم التوراة المستبين يعنى بين ما فيه.﴿وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ [آية: ١١٨] دين الإسلام ﴿وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الْآخِرِينَ﴾ [آية: ١١٩] أبقينا من بعدهما الثناء الحسن يقال لهما بعدهما، وذلك قوله عز وجل: ﴿سَلاَمٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ﴾ [آية: ١٢٠] يعنى بالسلام الثناء الحسن.﴿إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾ [آية: ١٢١] هكذا نجزى كل من أحسن ﴿إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ﴾ [آية: ١٢٢] ﴿وَإِنَّ إِلْيَاسَ﴾ ابن فنحن ﴿لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ﴾ [آية: ١٢٣].
﴿إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلاَ تَتَّقُونَ﴾ [آية: ١٢٤] يعنى ألا تعبدون ﴿أَتَدْعُونَ بَعْلاً﴾ أتعبدون ربا بلغة اليمن إلاله يسمى بعلاً وكان صنماً من ذهب ببعلبك بأرض الشام، فسكره إلياس، ثم هرب منهم.﴿وَتَذَرُونَ﴾ عبادة ﴿أَحْسَنَ ٱلْخَالِقِينَ﴾ [آية: ١٢٥] فلا تعبدونه ﴿ٱللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَآئِكُمُ ٱلأَوَّلِينَ﴾ [آية: ١٢٦] ﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ فكذبوا إلياس النبى، عليه السلام.
﴿فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ﴾ [آية: ١٢٧] النار. ثم استثنى ﴿إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ﴾ [آية: ١٢٨] يعنى المصدقين لا يحضرون النار ﴿وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ﴾ [آية: ١٢٩] ﴿سَلاَمٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ﴾ [آية: ١٣٠] يعنى بالسلام الثناء الحسن والخير الذى ترك عليه فى الآخرين.
﴿إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلاَ تَتَّقُونَ﴾ [آية: ١٢٤] يعنى ألا تعبدون ﴿أَتَدْعُونَ بَعْلاً﴾ أتعبدون ربا بلغة اليمن إلاله يسمى بعلاً وكان صنماً من ذهب ببعلبك بأرض الشام، فسكره إلياس، ثم هرب منهم.﴿وَتَذَرُونَ﴾ عبادة ﴿أَحْسَنَ ٱلْخَالِقِينَ﴾ [آية: ١٢٥] فلا تعبدونه ﴿ٱللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَآئِكُمُ ٱلأَوَّلِينَ﴾ [آية: ١٢٦] ﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ فكذبوا إلياس النبى، عليه السلام.
﴿فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ﴾ [آية: ١٢٧] النار. ثم استثنى ﴿إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ﴾ [آية: ١٢٨] يعنى المصدقين لا يحضرون النار ﴿وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ﴾ [آية: ١٢٩] ﴿سَلاَمٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ﴾ [آية: ١٣٠] يعنى بالسلام الثناء الحسن والخير الذى ترك عليه فى الآخرين.