تأويلات أهل السنة — أبو منصور المَاتُرِيدي
عن الكتاب
الآية ١٣ وقوله تعالى :﴿وإذا ذُكّروا لا يذكرون﴾ ابن عباس يقول : وإذا وُعظوا لا يتّعظون. والموعظة والتذكير واحد.
وقتادة يقول :﴿وإذا ذكّروا لا يذكرون﴾ أي لا ينتفعون بالموعظة على ما ذكرنا في قوله :﴿صمّ بُكم عُميٌ﴾ [البقرة: ١٧١] أي لا ينتفعون بتلك الحواس، وإن كانت لهم تلك، كمن لا حاسة له. فعلى ذلك قول قتادة.
وجائز أن يكون على حقيقة تذكير(١) ما نسوا من الآيات والحجج، يقول : إنهم، وإن ذكّروا ما نسوا من الآيات، غفلوا عنه، فلا يتذكّرون، والله أعلم.
وقتادة يقول :﴿وإذا ذكّروا لا يذكرون﴾ أي لا ينتفعون بالموعظة على ما ذكرنا في قوله :﴿صمّ بُكم عُميٌ﴾ [البقرة: ١٧١] أي لا ينتفعون بتلك الحواس، وإن كانت لهم تلك، كمن لا حاسة له. فعلى ذلك قول قتادة.
وجائز أن يكون على حقيقة تذكير(١) ما نسوا من الآيات والحجج، يقول : إنهم، وإن ذكّروا ما نسوا من الآيات، غفلوا عنه، فلا يتذكّرون، والله أعلم.
١ في الأصل و م: التذكير..