فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير — الشوكاني
عن الكتاب
﴿أَوَ ءابَاؤُنَا الأولون﴾ هو مبتدأ وخبره محذوف، أي أو آباؤنا الأوّلون مبعوثون، وقيل : معطوف على محل إن واسمها، وقيل : على الضمير في ﴿مبعوثون﴾ لوقوع الفصل بينهما، والهمزة للإنكار داخلة على حرف العطف، ولهذا قرأ الجمهور بفتح الواو، وقرأ ابن عامر، وقالون بسكونها على أن، ﴿أو﴾ هي العاطفة، وليست الهمزة للاستفهام.